越是了解龙，越是能够清楚，龙活得也不容易。

从开始的神兽，到食材，直到灭绝之后，才慢慢的有了点地位。

而这点地位，还是从神秘学中来的。

因为灭绝之后，古人不知道龙这种生物是什么了，所以慢慢的他的地位提升了。

后来又逐步完善，才能完全成为我们今天想象之中的、图画之中的和凋塑之中的形象。

而这种跟现代龙一样的龙，完善之后留下记载是在明朝。

李时珍在本草纲目中说：龙者，头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。

其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。

口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。

头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。

呵气成云，既能变水，又能变火。

这时候的龙，不但长相定型，而且呼风唤雨、上天入地无所不能，纯粹神化了。

大家知道，最近三星堆公布了一批新的文物，其中就有大量的龙的形象。大风小说

这些艺术品是商周时期，关于龙的文化的强大补充。

但是有两点需要明白，第一，龙在上古时候是一种常见的动物。

所以在三星堆中出现龙，并不是三星堆从属于华夏文化的证据。

虽然很多人一直认为，三星堆是华夏众神的最后光芒。

第二，三星堆既然是商周时期的艺术，那么龙的形象就并不是作为图腾而出现的。

因为这时候，还没有出现龙图腾。

李金鲤在这座博物馆之中，设立的第一座展馆，就是龙庭。

既然叫龙庭，那自然收藏的都是龙。

所以，这里的龙，都是很有纪念意义的龙，而且是很多人都不了解的龙。

龙是华夏文明中古老的图腾，关于龙的传说多不胜数。

可古老的龙，古代的龙，很多人并不了解。

比如在兴隆洼文化，出土了最古老的龙。

也就是有了它出土只有，红山文化的玉猪龙，还有另外的三千多年前的所谓中华第一龙，就全都名不副实了。

兴隆洼文化距今大约一万年到七千年，与传说中大约一万年前的伏羲时代相当，比五千年前的黄帝时代更早。

这一点，比三星堆文化好要早。

这条龙的出现，意味着华夏文明在伏羲时代，就已经与内蒙、辽和hlj一带有密切联系。

提起兴隆洼文化，很多人觉得陌生。

兴隆洼文化因为内蒙自治区赤峰ahq宝国吐乡兴隆洼村得名，时间上属于新石器时代早期，年代是前10000—前7000年。

兴隆洼文化出土了大约八千年前的石块堆塑龙，这是我国目前最早的龙形文物。

这条龙用大小均等的红褐色玄武岩自然石块堆摆而成，全长19.7米。

它整体造型昂首、张口、屈身、弓背，尾部若隐若现。

这条龙就是考古不断挖出的一套上古真龙，它最早出现于8000年前。

龙在中华文化中有着特殊的意义，我们自古便称自己为“龙的传人”，视龙为中华民族的图腾，这不是没有道理的。

龙的形象，出现得远比我们想象的要早。

商代的甲骨文中，便出现了“龙”字。

从字形来看，龙有蜿蜒细长的身子，有两只长角和大嘴巴。

我国最早的龙的形象，是什么时候出现的？

在考古界又有哪些发现呢？这个全都不一定。

因为考古在不停进行，发掘在不时的给我们点惊喜。

比如1982年，辽省阜新查海村西南2.5公里的地方，考古专家发现了一处8000年前的先民遗址。

经过前后7次的发掘，共挖出原始房址55座，出土了一条近20米长的石块堆塑龙。

据考证，这才是我国迄今为止发现的最早的龙形遗迹。

至于辽省赤峰红山文化遗址，那里距今才只有5000多年历史。

红山文化出土了多件玉器，其中就有一类造型奇特的c形龙和玉猪龙。

之后的是凌家滩玉龙，它的外形与红山文化玉猪龙相似。

这条龙也是首尾相接，在靠近尾部的地方同样有一小孔可穿绳。

玉龙以刻线表现龙鳞，头部依稀可见龙角凸起。

玉龙长径4.4厘米、短径3.9厘米、厚0.2厘米。

接下来是4000-3000年前，龙的形象。

西山临汾陶寺遗址，龙的形象描绘在一个泥质的陶盘上。