便捷的工具，特别是对于原始先民来说，更加重要。

所以最后他们将这种藤蔓缠绕，瓜果大大小小连绵不断的植物，视作如人类子孙不停地繁衍生生不息，也视为多子多福的一种吉祥象征。

在我国的传统文化中，葫芦这种瓜果亦被儒、释、道所用，成为对平安幸福长寿向往的化身。

葫芦瓶因其与“福禄”谐音，且器形象“吉”字，故又名“大吉”瓶，寓意子孙万代、大吉大利，福禄双全。

明嘉靖、万历时期，由于皇帝崇尚道教，使得工艺美术品在装饰上，都大多运用吉祥如意的纹饰。

从而明代晚期，成为陶瓷葫芦瓶大放异彩的时期，其生产亦达到空前蓬勃的程度。

这一时期的品种多为青花和五彩，而在明代万历时期的沉船中，一般发现最多的还是青花葫芦瓶。

现在国内馆藏的葫芦瓶共3件，而只是这一次出海，通过几艘沉船的打捞，陈文哲发现的大大小小的葫芦瓶，没有一千件，也有八百件。

其中有釉里红葫芦，也有五彩葫芦，最多的还是青花葫芦。

此时他看到是明万历青花葫芦，这种葫芦的纹饰较为相似。

器型大小不一，圆唇，微敞口，长颈，束腰，圈足，呈上小下大葫芦状。

颈部绘画青花蕉叶纹一周，上腹部以双竖线分为六开光。

开光以青花花卉与博古纹相隔为饰，束腰处画有一圈青花花卉纹，作为上下腹的分隔带。

下腹部扇形开光，曲线形似波浪相互上下倒置对立。

开光内饰青花花卉纹，与暗八仙纹相隔。

青花发色幽蓝，胎体厚实，线条流畅，设计精巧。

这样的作品，不说其他，只要能够保存好，不让这些青花釉色脱落，到时候七八百件明清葫芦瓶，一下子出现在一座展览场馆之内，那是一幅多么震撼人心的场面？

可惜，海捞瓷的保养，还真不容易做。

脱盐是基本，除垢是必须，初次之外，最重要的应该是处理釉面失光的问题。

海捞瓷的釉面，因为长期被海水浸泡，出现部分亚光现象，或者是斑点状腐蚀。

不过，现在可以用一种溶液修复，也就是说浸泡后，可以恢复釉光。

当然，一般人肯定不知道这种溶液的配方，但是陈文哲知道。

只要见过的古董多一些，甚至只要是多逛几次博物馆，用这种方法修复过的瓷器，你就肯定看过。

别人看过，也就是看一眼，并不知道看到了什么。

可陈文哲不一样，他原来看过，而现在就可以通过隋侯之珠查看一些细节。

比如修复瓷器的手法，这里面就有恢复亚光的方法，其内就有这种溶液的配方。

如果是原来，这种配方对于陈文哲来说，可有可无。

而现在就不同了，因为他手中有着太多的海捞瓷。

这么多明清时期的精品海捞瓷，如果不好好的修复一下，那不是太可惜了？

只不过，修复这么多海捞瓷，肯定不是他一个人能够完成的。

瓷器沉入海底后，海底生物在瓷器上必然经过附着、生存、死亡的过程。

之后，随瓷器一起经受海流冲击，最终被泥沙掩埋。

因此，能在瓷器上“寄生”下来的海底生物残留体，都带有明显的时代特征。

这些残留体，看上去“干”“老”，近期才”乔迁新居”的海底生物遗存基本没有。

经过上百年时间，能在瓷器上“寄生”下来的海底生物残留体，已完全钙化。

有的已成化石状，没有新鲜感。

扳开个别海底生物残留体观察，会发现里外钙化程度相同，色泽基本一致，嗅之无异味，且基本没有锐角及特别突出的部位。

但也有特殊的情况，有些瓷器，由于刚好掉入海底岩石或珊瑚礁缝隙中，受海流、泥沙冲击影响较小。

一些海底生物，如珊瑚类，还能在瓷器上长成一定的形状。

瓷器来源于瓷土，与碳酸钙类矿物质，有很好的物理亲和力。

而海水中含有大量的碳酸钙类矿物质，海流运动和温度变化，会使海水中这些盐类物质，逐渐集结在瓷器表面并沉积下来。

因瓷器表面釉层，坚硬光滑。

附着在瓷釉上的一些沉积物并不牢固，出水后用指甲也可以刮掉部分。

利用渗透原理，以稀盐水浸泡这些瓷器数日后。

瓷器表面那些盐类沉积物，会逐渐剥落。

個别附着较牢固的海底生物残留体，用超声波清洗机进行清洗，一般都可清理干净。

但是这个工作，真的是很麻烦。