永宣时期的瓷器，经典之作太多，特别是宣德时期，红釉制品不仅在数量上有明显的增加，而且较之永乐鲜红釉器更胜一筹。大风小说

这个时期出现了宝石红、祭红、积红、霁红、鸡血红、牛血红等名目繁多的新品种。

由于烧制技术高超，所有瓷器，陈文哲只要做个几件就好。

而在这个过程当中,主要就是调色、控温烧成。

这一切，都是为了铜红釉呈色服务的。

当然，其他的一些历史特征，也需要有。

比如宣德红釉呈色浓艳，又往往在器物转折变化的棱角处，隐现胎骨而呈现白色筋脉,增添了观者视觉的变化，耐人寻味。

这时的红釉器造型更加丰富，这也是陈文哲选择从宣德开始仿制的原因。

宣德时期，除碗、盘、高足杯外，洗、炉、梅瓶、僧帽壶、卤壶、梨式壶等亦多见。

辅助装饰，除暗花外尚有描金彩者。

比如宣德碗，在口沿部位形成的一线白釉俗称“灯草口”。

红釉的积釉处，显现青灰色，最厚处气泡密集，这是宣德红釉典型的时代特征。

其色调深沉，不流釉，不脱釉，被称为“宣红”。

这些器型、工艺，对于陈文哲来说都不难。

只不过，有些经典瓷器，器型制作起来很麻烦，就像是僧帽壶。

原来陈文哲就做过大批僧帽壶，就连宝石红僧帽壶他都做过。

只不过，那個时候他是随心所欲，并没有仿古。

而现在就不同了，仿制宣德宝石红釉僧帽壶,还是有点麻烦的。

最难的就是僧帽壶制作起来速度很慢，其他做起来速度还是很快的。

既然做了宝石红釉瓷器，那就必然要做一只合格的宝石红僧帽壶。

主要是这种宝石红僧帽壶实在是太漂亮了，这样的作品，就算不冒充宣德时期的作品，也价值不菲。

当然，陈文哲绝对不是为了钱而仿制，最起码现在绝对不是。

毕竟他知道的一件明宣德宝石红壶，就曾经被雍正皇帝潜邸珍藏过的，早前估价也不过5600万。

以现在陈文哲是身价，五六千万根本就不算什么，他要做的好，没准他的作品就价值上亿了呢！

因为现在那只僧帽壶，只要出现在市场上，价值肯定破亿。

虽然有这个自信，能仿的完美无瑕，但是真正做起来，还是需要小心的仿制宣德时期的器型、釉色。

因为明宣德时期的珍藏宝贝僧帽壶，大气又漂亮。

不说宝石红，就算是很多前后时期的青花大盘,甚至有时候比元青花还有魅力。

站在青花瓷器的角度来聊，明宣德时期的青花瓷器，也个个如珍宝一样，而且其釉色属于最好看的时期。

虽然这一个时期的瓷器，不如清乾隆与雍正时期的秀美，但其背后，还是拥有太多人收藏。

同一时期的这件宝石红僧帽壶，如今被弯弯故宫博物馆珍藏了起来，一般人真的没有机会见到。

那是一件全身红釉的宝石红壶，光看釉水就足够的喜庆与大气，这也是大家喜欢它的地方。

既然是宝石红壶，那么它的价值性，就肯定是如宝石一样的存在，甚至其研究价值超过元青花。

整个壶的高度足有20厘米，而且壶口的造型也是比较有意思，是沿呈三阶渐高边，看着是一层比一层高。

因为其外形似僧伽帽，所以得名是明宣德宝石红釉僧帽壶。

这把壶是真漂亮，陈文哲只是看过它的几张图片，就一直让他念念不忘。

还有，这一次看过的图片，不是通过外界途径看到的，而是在隋侯之珠内部信息库中看到的。

这就很不同寻常了，陈文哲还真不清楚，隋侯之珠为什么会记录一件，藏在弯弯博物馆中的宝石红釉僧帽壶。

当时陈文哲只是看了一眼，就被惊艳到了。

这一件宝石红釉僧帽壶，不说造型，就只是那一身真的如同红宝石一样的釉色，就让人不知道该说什么好。

瓷器真的能烧制成宝石？如果说不可以，那么那件僧帽壶的那种宝石光泽，那种如同鸽血红一样的艳色，是怎么回事？

还有那通体的气派，怎么看都像是一件用红宝石雕琢出来的作品。

仔细看这一把宝石红壶，颜色是一个特别的地方，而壶把的两端刻如意形饰，说明当时的工匠，还是很在意一些小细节的制作。

尖流与扁把的造型，给人一种大气端庄的感觉，比一般的青花瓷器更显庄重感。

加上明宣德时期的那一种粗手法的制作工艺术，尤其是附宝珠钮的上盖，配合着通体红釉的颜色，十足的漂亮与大气。

美到极致，无以复加，没有之一！

这件曾经被雍正潜邸珍藏的宝贝，自然是被大家所喜欢。