第四十章神农尺扁鹊子(下)

弟子们闻言，眼中都落下了泪水，那最小的弟子点儿，却是不服气，执拗的说道：“师傅说的不对，顺应天命是庶民的看法，因为他们敬畏天，不敢违抗命运，与之斗争，但是师傅忘了孟子尽心上篇的后半段话了吗？孟子也说：莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。孟子教导众人，这世界上没有一样不是天命决定的，顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。师傅无罪，却为救人不成而死，就是不正常的命运，那师傅就要逆天改命！”

扁鹊子见小弟子点儿，如此聪慧，心中十分欣慰，笑道：“点胸有大志，可视烽烟为良辰，视天命如草芥，此安身立命之大贤者，他日必可传扬我扁鹊医门之大道，救治苍生，若得天下大爱，四海升平！”

点儿闻言，含泪点头，说道：“弟子一定谨遵师傅教导，以救治苍生为己任，四海升平，天下没有恶疾肆虐，人人健康，安居乐业！”

扁鹊子笑了笑，看向竹林后，那里跟咸阳仿佛隔在了一个世界，只见一座高大的石碑矗立在林木中，石碑中间雕刻着四个硕大的绿字--医天下先。

昔年，农家四大弟子之一扁鹊，一人行医，足迹遍布诸侯国，却见诸侯国在春秋五霸的战剑下，疆土一日三改，战火四野，民不聊生，可是祖师扁鹊一人之力甚微，无法改变天下格局，救治天下苍生，于是祖师便辞去齐恒公太医令的尊贵职位，行走天下，救治万民。

齐恒公闻之大惊，问：“先生离去，寡人当如何？如寡人忧及性命，天下何人可救？”

祖师扁鹊回答：“扁鹊若留，便可救公一人，但天下兵卒起百万，死伤于战争者何止千万，扁鹊救公一人，而舍千万人，此不是扁鹊大义，扁鹊行医之道，在于救治天下苍生，非救公一人，扁鹊去矣！”

从此祖师扁鹊便行走天下，以一人之力，救天下苍生，但是终其一生，仍有无数人没有救治，故祖师扁鹊立下医门，让弟子接替他继续行走天下，救治苍生，一人一世不可救治这腐朽的苍生天下，那就子子孙孙，千世万世，终有一日，可以还一个无病无痛，朗朗乾坤的苍生天下！。

祖师也说过，如医门与苍生性命放在一起选择时，医天下先！

扁鹊子擦拭点儿脸上的泪痕，笑道：“孟子尽心上篇曰：求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。意思是说：寻求自然就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。为师所寻求的，就是仁义之道，天下在于为师眼中，没有一个人的生命重要，尽管寻求的方法可能危险，但是虽千万人吾往矣！”

点知道了师傅心中的所求，哭泣道：“孟子尽心上篇曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。弟子记得老师说过：如果万物之理我都具备了，那么反问自己，所具备的道理是实实在在存在的，那快乐便没有比这更大的了。努力按推己及人的恕道去做，求仁的道路就没有比这更近的了。点知道了师傅心中的快乐，点请师傅去吧！”

说着点对着扁鹊子深深一鞠躬，为师傅送行！

扁鹊子笑了，摸了摸点儿的小脑瓜，转身跟着赵高走了，却是大笑道：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。做了而不明白，习惯了而不觉察，一辈子走这条路，却不知道那是条什么路，这种人是一般的人。为师不同于一般人，所以为师的道，在于医天下先，而不是医王侯先！”

半响，扁鹊子跟着夏无雎与赵高，来到王宫，却被告知长安侯被移往了龙渊。

赵高一听，心中大震，龙渊乃是王宫之内最为神秘之所在，关键在于龙渊有黑冰台无数杀手保护，其内地气灵杰，是历代王在位时养心之地，闲杂人等不得靠近，宗亲更是不得入内，因为龙渊之内有着帝国最为机密的情报，也有大秦兵力部署的计划，可是说是大秦军机重地。

想着赵高急忙带着扁鹊子，赶去了龙渊。

三人一路疾驰，却见远处一片竹林池塘，仙鹤飞舞，如仙境一般，而林前，横卧着一石龟，石龟之上矗立一白玉大碑，上面刻着四个斗大黑字--龙渊藏书。

林前两边各有两名黑衣垂手肃立，太医们都在林外焦急等候，老医令淳于显见夏无雎总算归来，急忙迎上前去，上下打量一番扁鹊子，急忙问道“先生可有救活长安侯之术？”

扁鹊子摇了摇头，说道：“医道无常，人命在天！”