大概内容就是以色列人在耶和华（上帝）美妙的引领下离开在埃及为奴的故事。这段路程由以色列人的先知摩西带领通过荒野到西奈山前往耶和华（上帝）应许他们的国度-迦南地。在西奈山耶和华（上帝）颁布诫命，典章，律法，及建造会幕的细节，代表着从那时候开始，耶和华（上帝）从此由天上降临在人间与人同在以及给予他们在进入应许之地的胜利和平安。

《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷，讲述了希伯来人（犹太人）同古代埃及人之间的矛盾起源。

因为出埃及记纪录了神第一次密切地、主动地参与一群人的生活，这群人就是亚伯拉罕、以撒、雅各三个人的后代子孙，通称以色列人。神把他们当作他的子民，他做他们的神。出埃及记让读者看到神和以色列人交往的最初阶段，神如何主动向人介绍他自己，帮助人认识他。并且神如何在困难中拯救人、照顾人。

这是一个相当恐怖的开题。

出埃及记里有无数的谜题，相当于是旧约开篇。而在旧约里至今依然有无数的谜题等待解答——比如说摩西十诫到底刻在什么地方，比如说所多玛城怎么被毁灭的，约柜到底是不是一种武器……等等等等至今争论不休。如果隐修会存放的这些记录都是真的的话，那么这个出埃及的记录里，应该有这些所有一切谜题的答案。

李欢忍了好久，终于忍住了好奇心，好奇心真的会杀死猫。好吧，不管出埃及这些档案里有什么东西，都不应该是被看到的，有些真相不能被流出，不是因为它会损害到谁的利益，而是有些真相一旦流出，会破坏一个信仰。信仰这个东西一旦被破坏，事情的严重性可大可小，所以李欢忍住了好奇，打算不去看这些东西。如果因为自己带出去了一些消息，导致了信上帝这帮人的信仰崩溃，可能会引起大麻烦。

所以李欢忍着好奇略过了这一页，然后接着朝下看。

看完了不少篇记录之后，李欢觉得隐修会这个按照末日安全室坚固程度建造的资料室，可能还不够坚固。最好在外面再加一层钛合金装甲，才能保证这些资料不被外流。这里里面记载的每一件事情，曾经都有足够的能力可以影响历史的走向，这绝对不是开玩笑的。李欢觉得自己现在就好像发现了一个新世界一样，不停地在翻看那些“历史中重大疑点”的记录，好在是他心智比较坚定，忍着没看。

终于，李欢在翻看一大半之后，找到了一行写着“阿兹特克”的记录。

“档案柜238上……”李欢查到了记录之后，毅然决然地放下这本档案，这里面的东西对他的吸引力简直太大了，再看下去要出事了。自己只是来寻找遗骨线索的，只关注遗骨线索就好了。

档案柜238，这个篮球场大小的安全室里，总共有将近三百个档案柜，李欢需要寻找的阿兹特克帝国的文献编号238，显然是在最后面才加进去的。他放下了汇总之后，找到了编号238的柜子。这个柜子和所有的柜子一样，都是用木材精心制作，外面刷上了桐油保护，在没有空气流动的密封空间里，这个样子能保存几千年不腐。在柜子的外面有一个把手，李欢小心地转动把手，只听“吱嘎”一声，柜子开始挪动。

多转动几圈之后，这个编号238的柜子，和239之间空出了一条能容一个人进入的路径。这条路径就跟所有图书馆的路径一样，但李欢毫不怀疑，这条书柜路径每一步，都藏着足以改变世界的秘密。书柜里的东西整整齐齐排列，十分好辨认，虽然记录用的古希伯来文，但安排顺序还是按照字母顺序。于是乎，李欢没走进去多深，就找到了“阿兹特克”相关的文献。

关于阿兹特克的文献似乎内容并不多

，李欢拿起来除了估计了一下，大约有五十左右的页数，这些文献也是被反复的书写过的。从侧面看，似乎连纸张都不一样。李欢用手摩挲了一下侧边，有草砂纸，有竹叶纸，有羊皮纸……似乎是各个不同年代记录整合在一起的。

李欢翻动了一下，从阿兹特克建国开始。

“哦……原来是这样的……”李欢一边看，一边小心地让小飞记录下来。

隐修会真的有点东西，如果这里记录的没错的话，那么外面记录的阿兹特克帝国崛起的内容，全是扯淡的。李欢权衡了一下利弊之后，觉得这里的记录更可信。

在正式的官方历史中，没有人知道阿兹特克人到底来自何方，只有一个大概的推测。

据传，他们起初的名称——墨西卡人——是其保护神威齐洛波奇特利给起的。只有阿兹特克人的神话向我们述说了他们来自何方以及他们兴起的情况。

神话故事从讲述阿兹特兰开始，阿兹特兰是传说中阿兹特克人最初的家园，纳瓦特尔语——阿兹特克人及其邻近族群讲用的语言——的意思是“鹭群栖息地”。阿兹特克人传说阿兹特兰有七个部落分别居住在七处洞穴中。这七个部落是阿科尔瓦部落、特帕内克部落、霍奇米尔卡部落、特拉尔威卡部落、特拉斯卡兰部落、查尔卡部落和阿兹特克部落。这些部落的人统称奇奇梅卡人。他们是渔猎—采集者，过着简朴的原始生活。渔猎—采集者是猎捕鸟兽、捉鱼捞虾、采撷野果、收集野生植物根茎以果腹的人。他们得花费大量时间寻找食物。

后来，前六个部落迁离了他们居住的洞穴。他们居住的地方变得十分干旱，长期遭受旱灾（长期无雨）。食物越来越少，越来越难以找到，这些部落不得不迁离。他们最后定居在了墨西哥谷地。他们是分头行动、各自寻找自己家园的。各部落创建了自己的文化。阿兹特克部落没有跟这六个部落一起迁离老家。阿兹特克人在等待其保护神的意旨。保护神将指示他们何时迁离。大约过了三百年，一只鹰飞来停息在阿兹特克人居住的洞穴附近，大叫：“我们走吧。”人们认为这是神的意旨，他们该离开了。阿兹特克人还传说，是保护神威齐洛波奇特利示意人们迁离的。

阿兹特克人大约是在1100年离开阿兹特兰的。他们成了流浪者——居无定所四处漂泊的人，难以找到一处安身的好地方。有一次，他们在托尔特克人的都城图拉找到了一处临时栖息地。托尔特克文明当时正日益凋零。最后一批托尔特克人跟随其国王兼祭司威马克离开都城时，阿兹特克人也迁离了。阿兹特克人迁离这座规模宏大而衰败不堪的城市后，来到了另一座也已被废弃的大城市。这就是特奥蒂瓦坎——人们通常称之为神灵居住的地方——实际然而却是一座奥尔梅克人修建的城市。阿兹特克人被两座宏伟的金字塔和克查尔科亚特尔神庙镇住了。他们仔细察看墙壁上的绘画，得知了曾经生活在特奥蒂瓦坎的人们的情况。

于是他们就在这里建立以后成为印第安著名古都的“特诺奇蒂特兰”，意即“仙人掌之地”。阿兹特克人自称为mexica，这个称呼成为今天墨西哥的称呼，而特诺奇蒂特兰也成为今天墨西哥城的前身。

这些记录是用羊皮纸记录的，应该是非常早先的记录。

不过关于阿兹特克帝国是如何存在的，李欢不太感兴趣，李欢感兴趣的是这本记录资料上有没有遗骨的线索。这种整合起来的记录册上，是没有目录的，只有一页一页翻看。于是李欢就在这么短短五十多页的记录册上，看到了阿兹特克帝国从崛起到灭亡的过程。

特别是灭亡。

在外人看来，甚至在一分钟之前的李欢看来，阿兹特克的灭亡，是由昏庸的国王，凶猛的病毒，还有西班牙征服者导致的，但在这个册子上，又是另外一个说法。阿兹特克帝国的灭亡，是因为修炼者的争端，没错，就是修炼者的争端。

阿兹特克帝国的皇室，实际上是一帮非常厉害的修炼者，他们修炼灵魂法术——这一点李欢已经听特拉尔泰库特利说过了，在这里正好能重合起来。阿兹特克帝国的人口衰减得这么厉害，其实就算是病毒和西班牙征服者一起上也根本不够看，这一点也是很多历史学家争论不休的问题，因为一个足有数千万人口的帝国，是不可能在短短几年之间灭亡——特别是这个帝国还在雨林之中。

病毒这种东西，人类居住得越密集，迁徙的频率越高，就会变得越是可怕。可想想那个时候的阿兹特克人，他们就居住的密集程度不高，更没有交通工具，很多人终其一生没有走出过方圆五公里的范围，就算整个小镇得了病，大不了也就是一个死绝的下场——这个聚集地死绝之后被其他聚集地的人发现，这些人但凡脑子不傻，就会立刻封锁这片区域，病毒不会继续扩散。

至于西班牙征服者，靠那一点点征服者，杀的可能还没生得快，根本不可能影响人口平衡。

原来，阿兹特克帝国崩溃的原因在于自身。

阿兹特克的皇室太想要更进一步了，通过杀人修炼的皇室为了变得更强，用各种行政命令来批量“献祭”，修炼这种事情本来就是上瘾的，一旦上瘾就脱不开。自己修炼自己的还好，好像这样杀人修炼的方式，一旦上瘾，而且还是手握重权的人上瘾，那就完蛋了。

在很短的时间内，阿兹特克帝国的人口锐减，就和有计划有规模的“献祭”有关系。根据文献记载，这个献祭起码将一千万人推入了死亡。不过天见可怜，杀孽太重的皇室一开始还能吸收那些“自愿”的干净的灵魂，可到了后来也没有人是傻子，无休止没意义的献祭，让这些灵魂不再“干净”，吸收了这些被迫“献祭”的灵魂之后，大部分皇室发疯，开始更加疯狂的对内屠杀，这才导致了阿兹特克帝国人口锐减，让西班牙征服者趁虚而入。

“原来是这样，我就说那帮西班牙人就算加上天花，也不可能厉害到这种程度呀！”李欢若有所思地继续朝下看，没过多久，李欢就找到了他要找的线索。

这是几张单独用某种布料记载的页面。

“特拉尔泰库特利被卑鄙的害死后，皇室害怕他们疯狂献祭的事情败露，将她的身体分成了几份，送去了世界尽头——这是皇室的要求，但事实上，那些执行的阿兹特克人并没有这么做。那个时候帝国已经动。乱，没人还有心思做这些事情。特拉尔泰库特利的身体最终被分成了身体和头颅，收藏在了两个地方。她的身体被送去了马丘比丘，在马丘比丘的天空之城，能找到已经被聚拢在一起的身体，被存放在一个黑曜石制造的匣子里，可以隔绝灵气和精神力的感知。每当日月交替的时候，她的身体就会唱起歌来……”

有了，找到线索了，既然身体有线索，那么头颅也应该有线索了。