这段声音结束后,紧接着的是《义勇军进行曲》。
在国歌结束后,还有一句开国大典上的原音放送:“中华人民共和国中央人民政府正式成立了!”
风还在吹,但是叮叮当当的声音没有了,脚步声也没有了。
众人你看看我,我看看你,最后一起看着路菲菲。
路菲菲笑笑:“大家都是共产主义接班人,硬气一点,他们打仗是工作,我们拍摄是工作,都是打工人,没什么好怕的。”
熊老板觉得自己必须说点什么,找回场子:“嗐,没什么好怕的,我有佛珠镇着,有本事就出来见见啊。”
旁边的人忙劝:“熊总,别啊,白天不说人,晚上不说鬼……”
别人在惊恐的时候,段风在一个避风的角落跟白屏手机做斗争,他一直试图把手机里的水晃出来,然后可以向路菲菲炫耀一下自己的功劳。
但是,手机永远处于开机、出现两只手相握的图案,五秒后跳白屏的循环之中。
听着这边在搞封建迷信,他不屑地大声说:“要是真有鬼,就给我把手机修好,连手机都不会修,怎么好意思在阳间待着的!”
话音刚落,手机传来开机提示音,两只手相握。
五秒后,还是正常的手机界面,没有跳白屏。段风不敢相信,他把手机关了,再重开:两只手相握,进入正常手机界面……
拨一下电话,通了。
“喏,修好了……”段风把手机递给过来找他的路菲菲。
路菲菲怔怔地接过手机,抬头看着天空:“谢谢啊。”
她顿了顿,又说了一句:“你们考虑开设手机维修业务吗?我可以帮你们宣传宣传啊。”
第145章
维修工作的重点是让人看见细致的准备工作, 包括分析玻璃的组成部分,烧砖用的泥。
看起来高大上的修复工作,细拍。
枯燥地扛石头砌墙, 就用倍速拍摄。
等成片出来, 就连亲身参与的人都说:“太高大上了, 我看起来像个大师。”
这就是路菲菲想要达到的效果。
五块钱剪头发, 在树边拉个椅子, “咔咔”几剪子就结束了。
两百块剪头发, 整个环境不说, 剪头发这个过程本身, 也得一丝一丝的剪, 恨不能剪上它一个小时, 才能显得这两百块剪得值。
学捏十年饭团的人才配正式捏的寿司, 就是比随便一个路边摊卖得贵。
大财团的老板当然想看到自己花的钱物有所值, 专业部分他未必看得懂, 至少他能看得懂态度。
路菲菲在国外不同的平台和国内不同的平台播放这段视频, 除了画面之外, 背景配乐是精心挑选的, 文案都根据播放平台的国家和语种不同, 而进行微调,以最大限度的契合观众的理解水平。
国内版本的视频里, 详细描述了这个教堂可能出现的年代,可能是哪国人修的。
在国外版本的视频里,描述当地村民是如何虔诚的信教,如何为身处高危职业的采煤工人和家属带来心灵上的安慰, 以及神父曾经提供过什么样的帮助。
国外版本不仅吸引来了普通看热闹的人,还有教会人士。
他们对于这个教堂的故事非常有兴趣, 毕竟清末跑到中国去的外国人,不是出现在“天津教案”,就是出现在敦煌,要么就出现在圆明园,还有八国联军什么的,都不是好东西。
突然出现一个能在山沟里助人为乐的教堂,非常适合当他们的宣传资料。
他们在资料里扒拉了许久,终于找出当初修这个教堂的人,然后,他们派人到这个市来考察,寻找蛛丝马迹。
最后他们通过几块砖上刻的字,确定了他们的猜测。
他们企图给一笔钱,把教堂搬到安全的地方,遗憾的是,这不是钱不钱的问题,要整体平移根本做不到,只能一块一块的拆了,再一块一块的搭回去。
全部拆成砖块再拼回去的教堂,还能算是百年教堂吗?
没有人能回答。
这是一个著名的哲学问题——忒修斯悖论。
甚至连它到底还有没有文物价值都不好说了。
资本主义世界的人们花钱是要能看得见结果的,要是花钱跟没花一样,那还有什么意思。
于是,他们放弃了旧教堂,转而选择资助村民们在乔迁地盖起来的新教堂,算是精神传承。他们与熊老板也见了一面,对工程队的修复工作给予了高度的肯定,同时,也好奇:“你们为什么要修一座即将坍塌的教堂?”
当然为了展示我们公司的维修能力,得到古堡的维修权。
但是这句话不能说。
机智的熊老板决定走“老实憨厚”路线,他嘿嘿笑两声,把目光投向路菲菲:“我说不好。”
路菲菲马上接过熊老板的话碴:“熊总的公司一直都在致力修复古建筑,看到如此精美的建筑就要毁于一旦,他心里非常痛惜。
这座圣心堂是几代人美好的回忆,教堂的墙不知听过多少人祈祷,为多少心急如焚的矿工家属带来安慰,如果它就此坍塌,那是上帝的旨意,它已经完成了它的使命。但它还在这里,就不能看着它被荒草一点点的湮没。
能力越大,责任越大,要是没有看见就算了,既然让熊总看见了,当然要尽量保住它,而且,熊总也有这个实力,可以保证它维持着百年前的风貌,绝不会修得不伦不类。”