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第二天一早，路菲菲去公司，决定先就青金石营销方案开个会，让脑子换换思路。

会刚开了一个小时，有人打电话过来，是法国文、、化部。

奇怪，法国文、、化部找她干什么？法国文化还有什么需要找她营销的吗？

路菲菲接了电话才知道，康奈尔·伯希和要送一批中国的文物回来，但不是送给博物馆，而是送给她私人的，她愿意怎么处置，随她高兴。

现在就有个问题，那批文物，有敦煌文书，也有怎么看都像圆明园丢失的物件。

也就是说，如果送的全是真的，那就都是国家级文物。

根据文物保护法规定，中国人不能把国家级文物赠送给外国人或是外国机构。

但是没有规定外国人能不能把中国的国家级文物赠送给中国的私人。

以前就算商谈敦煌、各种佛窟、圆明园被盗走的珍宝，也都是国家对国家，从来没有个人赠个人。

在法律法规上，这算怎么回事。如果赠送成立，那这批文物就算是路菲菲个人的了。

如果赠送不成立，那康奈尔就不送了，他说他送这批文物回中国，是为了报答路菲菲的救命之恩，跟国家没有任何关系。

而且，他说，这批文物不是他曾祖父的，而是曾祖父的朋友从中国合法购买回来的，由于那个朋友没有后代，就全部赠送给了他家。

不是偷盗，不管从什么法律来说，这都是合法获得的物品。

康奈尔为了证明这些文物是合法的，还出示了几份文件。

第一份是1910年，天津一个古玩商给鉴定记录，还有当时的法国人出具的鉴定记录。

第二份是很完整的账单原件。是1912年，上海海关同意将这批文物，由上海海运出关而收取的各种费用，每一件文物都写得很清楚明白，每一件文物都收了相关的税费。

第三份是“曾祖父的朋友”写信给伯希和的信，说他也从中国买了一批文物，希望运回国之后，他能帮忙看看。

时隔近百年，能有这三份文件，已经很了不起了，中国人那会儿做买卖也不兴开票。

特别是古董行，出门就不认账的。

把中国的文物还给中国是个好事，不过康奈尔想捐的文物，涉及的部门、个人、法律，都很新。

大家都不知道该怎么办。

法国文化、、部已经很努力地劝说他直接捐给中国政、、府，免得大家麻烦。

然而，康奈尔不愧是革命老区的群众，不愧是《自由引导人民》的人民。

他！就！不！

他说这是违背了他自由的个人意志。

法国文、、化部得先问问路菲菲的个人意志到底是怎么样的，要是她坚决想要以个人名义收下这批文物，那这烦心事就交给她跟有关部门协商沟通。

要是她想直接捐给哪个博物馆，也好先沟通。

幸好法国人先找了路菲菲，而没有先找国家文、、化部。

路菲菲是不敢收这批文物的，国字头的t文物，不能交易，放在家里还得供着，要是被虫蛀了，被打碎了，她就成了千古罪人，出门都要被人扔石头。

送给有收藏展览能力的博物馆最好，让大家看看。

但是，送给哪个博物馆呢？

国博、省博物院，甚至她家所在的区博物馆，都想把这批藏品放在自己的馆里。

区博物馆胃口一点都不大，他们的诉求就是先在他们那里摆几周。

甚至还有敦煌博物馆，因为里面有一份是敦煌藏经洞被顺走……买走的经书残卷。

他们希望能放在自己这里，这才算真正的让文物回家。

经过几方博弈，最后大家达成共识。

就展览条件来说，省博物院是够条件的，国博和敦煌博物馆也没问题。

鉴于康奈尔明说是送给路菲菲个人的，还是先由省博物馆代路菲菲收着，展一段时间。

至于之后路菲菲到底决定把这批文物送给哪个博物馆，再说，不着急，好歹让文物先进了中国国境。免得夜长梦多，不知道半路会发生什么变故。

由于形式上，还是送给路菲菲这个人的，所以，还有一些手续要办。

中间还涉及到一些私人收藏领域的业务，路菲菲两眼一抹黑。

省博物院的领导也没遇到过这么复杂的操作，他提议：“我带你去找个老专家问问，他是我们省美术协会的会长，收了不少古董字画，还有金石，经验丰富。”

路菲菲：“……这个老专家，姓段？”

领导：“对！你认识啊？”

路菲菲：“认识他儿子。”

领导：“那更好！说话都方便！”

上楼、敲门，开门的是徐女士，看见路菲菲，她挺开心：“哎呀，菲菲，是你啊，段风这两天不知道怎么了，魂不守舍的，整天把自己关屋里，我问他又不说，你帮我问问。”