谢远等一众先生大家品出了些什么，不禁听得越发认真。

草原那边异族甚多，异族之间又各分部落，支系不少，这里头，腾挪周转的空间也不少。

时间、空间都有，孟彰缓慢道，而不论草原部落之中，那一支部落要从血色中走出，都必须要经历过一番发展。这里头，就是我们可以插手的空当。

不知过了多久，才有一位先生缓慢开口：阿彰你的意思是，让我们趁着草原那边还没有完全成势，先行干涉他们草原王国的成形?

孟彰不点头也不摇头，只说：不是干涉，我们不干涉他们，只是教化。

草原里的异族粗蛮不知礼，不识天时无有规矩，我们同为人族，该为他们破除蒙昧才是。

没有一位先生大家插话，草亭中沉默了许久。

可是这样一来，倘若日后草原异族那边真叫他们建成了王国，恰巧又正逢我炎黄人族这边动荡不安，那我们

我们岂不就是亲手培养出族群的敌人了?

孟彰也是久久无言。

事实上，他自己也还有些犹疑不定。

是文明，还是国家是传承，还是族群

我也只是这样一个提议。孟彰无声一叹，又说道，便就是我们不主动，草原上的那些异族，难道就不会生出这样的心思吗?

谢远等一众先生大家亦都不是庸人，他们心里自己也有计较。

草原上的那些异族以游牧为生，惯来逐水而居，没有恒产，没有定所，而人，自来就追寻着一份安稳一位先生说。

另一位先生也说：自汉光武帝以来，异族就一直向长城内迁。他们在长城内外一带的势力逐渐壮大

说到这里，这位先生的话头甚至停了一停，抬眼往前方十里亭的位置遥遥望过去一眼。

边上坐着静听的其他先生大家也都顺着他的视线往前方看过去。

孟彰知道他、他们看的是谁。

不是别人，正是才刚跟孟彰见过面的末代商王殷寿。

末代商王殷寿所以在走出殷墟以后就落脚长城边界，为的就是防范那些内迁的异族。

这些异族虽然已经内迁，在长城内外安居，渐渐脱去身上游牧的习俗，但这不代表他们就与草原上的其他部落完全断去了联络。

孟彰寻常时候空闲，也很舍得花费时间和心力去观察留意五胡异族的境况。他对这位先生说的这些也比较了解。