除了正堂之外，就只有左右各一个小房间了，可谓是简单明了。

“小友，这么快就又见面了。”

喇嘛走出房间，笑着看向杜若，此时的他一手抱着一只小奶猫，一手拿着一个小盆，盆里装的应该是羊奶，小猫尽管被抱着，却还是将脖子伸的老长去舔舐盆里的羊奶，看上去一点都没有高人风范，反倒是像极了邻居家的老人。

也难怪强子这些年了也不知道高人就在身边。

“上师，叨扰了，这么晚不知道还收不收香火。”

“多吉，带三位施主去上香。”

喇嘛点了点头，然后让多吉带着三人进入正堂。

三人等多吉将正堂蜡烛点上，这才进入其中，将手中香点燃，肃立将香举过头顶然后弯腰施礼，然后将香插上。

三人都不信佛也无所求，但是进庙烧香，是对这里的尊重，所以站拜即可。

做完一切，这才随着多吉走了出去，这时候三人才发现，就刚刚这一会，外面院子已经多了一套桌椅摆好，而喇嘛也已经将茶泡上了。

“小庙简陋，只有一杯薄茶了。”

喇嘛请三人坐下，然后将茶送到三人面前。

藏茶色浓，香气扑鼻，口感也很醇厚，杜若这个喝了十来年粤茶的人喝着很舒服。

李柒瑶看样子也颇为喜欢，就相圆圆不这么感兴趣了，喝了一杯之后，目光就投向了在一旁喝羊奶的小奶猫身上。

小奶猫似乎发现了相圆圆的注视，挪动了一下屁股，加快了舔舐的动作。

“呵呵，小友练的是内家拳？我看造诣很深啊，内家拳能练到内气自生的很少，到小友这样精气充盈，神韵饱满的就更少了。”

四人沉默的喝了会茶，喇嘛这才开口，几乎一口就点破了杜若的根基。

内家拳外家拳的区分其实有很多说法，有人说内家拳是练气，外家拳是炼体，也有人说内家拳是重身心，外家拳重拳脚，更有人说内家拳重意，外家拳重力。

实际上这些说话都片面了，最原始的区分是：内家拳用精养气，通过对招式的练习让体内产生气，所以达到内气自生的时候就是内家拳到达一定境界的时候。

而外家拳是以气养精，（这里的气是肾气，也就是阳气，一般通过进食来进补）也就是由内而外壮大气血。

南拳则是精气同练只是偏精，也就是偏向外家拳，而峨眉拳这是精气同练的同时偏气。

所以才讲拳法才有外家拳，内家拳，南拳，峨眉拳的划分，当然这只是练法的区别，实际上没有高低之分，最终都是炼精养气孕神。

“我也是自己瞎练，不敢称高明，这次来是来请教上师一些藏传武学的，我对这方面了解的少，有些好奇。”

杜若经过上午观马有所感悟之后，才明白自己差的还远，所以谦虚了不少，以前的他怎么着也会绝对觉得自己不说是宗师怎么着也有大师水准。

“藏传武学啊，现在流传已经很少了。”

喇嘛看着桌上的藏茶感慨了一句，然后才缓缓开始介绍：

“藏传武学重功不重招，重神不重气……”

随着喇嘛缓缓道来，杜若也开始对藏传武学有了了解，简单来说，藏传武学最上等的看重对神的孕养和凝练，通过观想，研读经文来让神壮大，以希望达到超脱的境界。

其次就是对功力的追求，通过打坐，调息，吐纳，和一些基本功的练习来强大自己。

至于通过演练招式套路来强大自身的就很少了。

两人聊了很久，主要是杜若在问，喇嘛在答，而杜若问的却几乎都是直指藏传武学的根本，也就是最上乘的武学，与“神”相关的内容。

对此喇嘛也没有太多隐瞒，将能说的都说了，只不过很多涉及到一些大寺庙的根本，喇嘛也不好多说，杜若也就不再继续多问。

“上师，不知道…不知道您有没有兴趣指点我几招。”

聊了很久，只有李柒瑶还有兴趣旁听，相圆圆早就去到一旁和逗弄小奶猫去了，而这时杜若有些不好意思的问了一句。

所谓说一千道一万，不然伸手走一招，想要了解藏传武学，上过手才能更加明了，只是杜若想到对方都八十了，这才有些不好意思。

“哈哈，我早就等着了，你不参佛法，也不看经书，眉目间也有不少戾气，我看你让我指点是假，想揍我才是真。”

喇嘛听到杜若这么说哈哈大笑了起来，不过就在杜若觉得对方要拒绝的时候，喇嘛话锋一转，再次开口：

“不过我也对内家拳挺感兴趣，而且上次动手还是六十年前杀的印国人，那我们就比划几招，不过你可得下手轻点，我可是老骨头了。”

(本章完)