1869年，英伦传教士威廉森，在出版的《华夏北方的旅行》一书中，记载了他在博山看到琉璃生产的盛况。

“只见博山上空笼罩在一片烟雾之中，人们都在紧张地为制造玻璃而忙碌着。当时不分老幼，约有十分之七的男女都在从事玻璃制造业，每年向外输出七十多万斤玻璃制品……”

德意志传教士、地理学家李希霍芬，和英伦传教士威廉森，在同治年间都曾到过博山。

他们分别在《旅华日记1868—1872年》和《华夏北方的旅行》中对博山作了生动的描述。

齐鲁博山的料器，是华夏对外贸易的重要商品，每年经由济南输出的数量约7000担。

……聪明又智慧的匠师们把附近出产的岩石研细后，用硝酸钾煅烧，制成料器。

这里的山丘蕴藏着丰富的石英矿，石灰（岩）和煤，而这些都是制造玻璃的重要原料和燃料。

数千年来，擅长制造瓷器的中华民族，在制造玻璃这一行业方面，是显着地、远远地落后于欧洲。

但是，只有在博山这个地方，却做出了值得世界承认的成就。

光绪三十年初，齐鲁巡抚周馥批准齐鲁省农工商各局，关于创办博山玻璃公司的呈文，并拨库银五万两作为官股。

这时华夏第一家官商合办的玻璃公司，由此诞生。

《华夏近代手工业史资料》载文称：“博山为中国第一之玻璃制造地，原料与燃料之丰富，以及工资之低廉，为其发达之最要素。欧战以来，外货一时输入杜绝，博山玻璃之需用，博得非常声价，北自满蒙，南至南洋，殆无不知博山玻璃之名者。”

民国商务印书馆编印的《重编日用百科全书》记载：“吾国组织玻璃厂，始于前清光绪季年，时有山东博山玻璃厂。”可见其影响之大。

博山琉璃最初的销售方式，主要是集市贸易和长途贩运。

后来，随着生产的日益发展，出现了专门销售博山琉璃的商店——料货庄，其销售范围更加广阔。

史料记载，清朝至民国时期，博山曾先后在全国各地设立100多个料货庄。

这些料货庄呈网状分布，以博山为中心，辐射全国，真正实现了“琉”通天下。

这么出名的一门手艺，到了现在自然不会默默无闻。

陈文哲稍微了解，就发现现在的齐鲁也是琉璃制作大省。

可谓是千年琉璃，新派的“网红”！

新华夏成立后，博山琉璃业也迎来了快速发展的春天。

原有的琉璃作坊经过改组合并，一跃成为国营工厂。

生产设备、制作工艺不断提升，产品研发不断拓展。

以博山美术琉璃厂为代表的大型琉璃企业应运而生，并发展成为全国琉璃业的翘楚。

经过半个多世纪的积淀、研发，截至目前，博山琉璃产品有几十个门类，上千种类型，近万种花色。

其代表性作品如琉璃花球、花插、摆件等热成型产品技艺独特、神妙奇工、令人叫绝；

琉璃内画产品工精艺绝、独树一帜，称为内画艺术的“齐鲁画派”。

套料凋刻及名贵色料“鸡油黄”“鸡肝石”凋刻制品，古朴凝重，饮誉海内；

灯工产品玲珑小巧、细腻雅致，让人叹为观止。

其中最为世人熟悉和认同的，当属琉璃内画和名贵料器“鸡油黄”。

博山琉璃内画的技艺，是从神都传入的。

相传清道光年间，神都琉璃画师周乐元的内画技艺高超，但秘不示人。

为了保密，甚至专门雇了一个老头看门，来客通报，待他将内画的工具收拾干净后方可待客。

一天中午，博山协顺帽庄的商人王凤诰，因事去周乐元家。

适逢看门的老头正在打瞌睡，一心想探个究竟的王凤诰，脱下靴子蹑手蹑脚地走了进去。

周乐元慌乱中不及收拾，被王凤诰窥得用内画竹笔作画的秘密。

王凤诰回博山后，反复研习，终于掌握了内画技艺的奥秘，并将之传与毕荣九、孙坦普、薛向都等人。

他们不断将其发扬光大，形成了特色鲜明的鲁派内画。

由于这几个人技法纯熟，有独特风格，形成内画艺坛上的独立画派，称为齐鲁画派，与神都画派齐名。

当时县令府尹、地方乡绅，甚至外国商人都会携重金登门，拜访内画老艺人，求画鼻烟壶。

后毕荣九又将手艺传与张文堂等人，薛向都则传与其子薛京万。

抗日战争爆发，博山内画一度中断。

薛京万和张文堂为了生计，也到山头转行陶瓷画。

新华夏成立后，琉璃内画创作恢复并得以改良。

博山名贵料器“鸡油黄”则兴起于明初，盛产于乾隆年间。

以其雍容华贵，被尊为“御黄”“黄玉”。