明代的龙泉窑瓷器，纹饰有人物故事及花托吉字、福、寿、金玉满堂等字。

特别值得注意的是，龙泉窑瓷器的器底十分有特点，而且各个朝代都不同。

比如北宋中期至南宋中期，采用圈足内放垫饼垫烧，足端无釉.碗、盘底较厚，与此装烧方法有关；

北宋早期用托珠垫烧，器底留有托珠痕；

元代中期以后采用盂形垫具，器物外底中间一圈刮釉，中心有釉，似涩圈；

南宋晚期至元中期采用垫饼托住整个器足垫烧，足端无釉，普遍为朱砂底；

明代又恢复圈足内放垫饼垫烧，外底无釉。

从造型上看，要掌握不同时代的典型器物，以及同一器物在不同时代的造型特点。

以鬲式炉为例，这种造型在宋代较为常见。

宋代炉一般较矮，轮廓鲜明，板沿口外伸，束腰，腹部突出，三足紧收，廓线起伏明显，整体造型优美细腻。

而明代的同类炉整体造型较呆板，廓线不够流畅。

从细部看，宋代炉器足底部较圆，而明代炉器足较平呈蹄形。

从胎体上看，宋代龙泉窑器物胎土颜色，为白中泛灰。

底足露胎处可以看到桔红色窑红，胎体适中。

较元、明时期的胎体，要轻薄得多。

明代龙泉瓷胎体厚重，胎色灰黄，底足露胎处显现赭褐色窑红。

从釉色上看，典型的宋代龙泉瓷釉层较厚。

釉色青翠，光泽柔和，釉层中有气泡，分布大且稀。

明代龙泉瓷釉层比较薄，玻璃化程度高，透明度好，表面光泽强。

釉色或绿中带棕，接近艾绿，或黄中带灰，二者都很不悦目。

从纹饰看，宋代龙泉窑器物纯以釉色取胜，纹饰装饰极少。

即便有纹饰，也多是刻花装饰辅以篦点和划纹，以及波浪、云纹、蕉叶等图桉。

构图极为简练，手法生动。

而明代器物上的纹饰，装饰较为繁复，图桉带有了明显的象征意义，是明代龙泉窑器物比较常见的装饰手法。

由于龙泉窑瓷器烧制的时间长，跨越的时代多，所以流传到现在的传世作品也比较多。

但是，到了现代，彷制龙泉窑的瓷器也多。

陈文哲要做龙泉窑的瓷器，自然是想要把各个时期的龙泉窑精品瓷器，都收集一件。

只要有标本，他就可以获得一整套龙泉窑瓷器的烧制技术。

那么，鉴定龙泉窑瓷器的真伪，就比较重要。

要判定古代瓷器的年代和真伪，就要掌握不同时期器物的特征。

这些特征要从器物的造型、胎体、釉色、纹饰以及款识等方面人手。

典型特征，就是时代器物的名片。

在了解器物时代特征的同时，还要将不同时期的标准器熟记于心。

所谓标准器，就是这一时期最具有典型特征、最能说明这一窑口特色，或者最能代表这一釉色品种的器物。

掌握了标准器，就有了判定的标准。

就能以此作为比照，从不同的方面来判定一件器物的时代和真伪。

先说器型，彷烧往往选每个时代龙泉窑的典型产品。

如北宋的执壶、五管瓶。

南宋的莲瓣碗、凤耳瓶、鬲式炉。

元代的牡丹纹大瓶、刻花大盘、各式香炉等器物。

彷品很少是对照真品的实物进行彷烧，因此造型上线条呆板，缺乏神韵。

往往颈肩部的转折十分生硬，足端部过于整齐，器型比例失调，器物形制的规格和尺寸也不够规范。

龙泉窑的釉和胎，每个时代都有它特定的成分及相应的烧造工艺。

龙泉窑不同时代胎色的呈色、质地的粗疏和细腻、釉的色泽和质地，都不尽相同。

对粉青、梅子青釉的彷烧，一般釉料不用化学配方，而沿用传统配方。

即在瓷土中有选择地加入植物草木灰，尽管釉的质感非常像。

但缺乏内敛的厚实感，往往浮光隐现。

明代龙泉窑豆青和深绿釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是现代彷制较容易掌握的，这类产品需仔细辨别。

作伪器物一个重要工序，就是对器物釉表面进行去光处理，主要采用强酸溶液腐蚀、土埋及一些工业技术上的打磨。

近些年来，专家学者对经过作旧处理的器表损伤，在高倍显微镜下，表现出的不同显像。

归纳和总结，就可以提高对古陶瓷辨伪的科学水平。

再就是纹饰，龙泉窑产品的伪品的刻划纹样，不如真品线条的婉转流畅。