铜制佛像，首先要看包底、包浆的情况，还要看鎏金的程度。

现在经常会有人把鎏金佛像的金刮掉，再做旧后以次充好。

此外，从佛像内部观察，新彷的和旧的差别较大。

因为历经百年、千年的佛像，内部经过自然风化，大多是很干净的，包浆也很自然，新彷的内部往往有泥有沙比较脏。

清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及皇帝对佛教的推崇，不仅大量造像，做工也很精良。

自明清以来，藏式造像已成为宫廷造像的主流，其影响和波及面也很广，而且近代以来损毁的较少。

以故宫博物院为例，仅清乾隆一朝鎏金佛像，就收藏有几万件之多。

雍和宫也收藏有几千件清代宫廷藏传佛像，散落在民间的小型金铜佛像就更不计其数。

现拍卖市场上，常见的一般也都是明清时期的藏式官方金铜佛造像。

精美的佛像，让不少人愿意花大价钱购买。

究其原因，收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然后才是投资保值的目的。

当然，在家中供奉一尊上品佛像，更彰显身份。

由于明清佛像的工艺精湛，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像收藏市场上，明清佛像一直占据着统治地位。

无论是在价格方面，还是受到的追捧程度，都是其它时期的佛像艺术品不能相比的。

就算是现在的陈文哲，能够见到的，或有可能被收藏的，基本上都是小型铜佛像。

判断一尊佛像价值的高低，并不完全体现在材质上。

就像眼前陈星辰这些用好材质堆砌的一眼假，材料是好，但是工艺太差。大风小说

所以，要鉴定明清宫廷佛造像，还应看它在佛教造像史上的地位和艺术价值。

其次要看它的工艺和铭文，材质只是一个参考因素。

一般来说，巨型、大型佛像的价值高于中型、小型像；

宫廷铸造的佛像，高于民间的；

在藏传佛像里，愤怒相高于吉庆相；

菩萨装，高于佛装。

对于鎏金铜佛像而言，无论是否有款识证明其御制身份，只要是大尺寸，造型精美的，其价格可说是年年上涨，升值空间很大。

只不过，眼前的佛像，越来越差，陈文哲已经失去了兴趣。

再说，就算这些全是真品又怎么样？也不过是用来充实博物馆。

他对于佛教，或者说佛造像什么的，可不感兴趣。

“还是拿出昭陵六骏的拓片看看吧！”陈文哲有点随意的道。

看陈文哲真是没有太多兴趣，陈星辰带着他走向制造车间。

来到车间外面，门口就是两列玻璃展厅，里面展出着厂里生产的各种精品瓷器。

瓷器做的再精致，也不如陈文哲的手艺好。

所以，陈文哲的视线，直接看向挂在墙上的六幅拓片。

只是一眼，陈文哲就看出来了，这是旧拓。

这套昭陵六骏图，一共六张，十分齐全。

“我们怎么看着有点眼熟？”

走进展厅，只是稍微一看，陈文哲就发现了问题。

在古玩行，不管什么东西，只要看着眼熟，可都不是好事。

如果不是大批量生产的东西，只要看着眼熟，也就意味着这东西在其他地方看到过。

既然其他地方也有，还出名的让你看到过，那眼前的东西就不用说了，肯定是有点问题的。

“看着眼熟不正常？我们刚才还看了高彷的昭陵六骏石刻呢！”李金鲤一愣，道。

陈星辰却是笑了：“李经理做的功课不足，丑国女神艺术博物馆曾经捐赠给国内一件！”

李金鲤立即明白了，国内还有一套丑国女神艺术博物馆捐赠的国宝昭陵六骏百年拓片。

那也是流失海外多年的国宝，由费城丑国女神艺术博物馆收藏二十多年。

只不过，他们的拓片只有一幅，就是唐代石刻昭陵六骏之一的拳毛騧百年拓片。

这个珍贵的百年拳毛騧拓片，说来得归功于这家博物馆的馆长赵琼“慧眼识宝”。

那是2002年，它现身在费城一个小型拍卖会上。

做为凋塑艺术家和文学美术史博士的赵琼，一眼就认出它的身份。

加上旁边附有拍品介绍，她立即怦然心动。

当时她也感觉十分眼熟，这种唐代石刻造型拓片，毕竟不多！

当时她就心想，不管多少钱一定要拍到手。

没想到那时拍卖会虽然当地人很多，亚洲面孔却很少，成交价在她的预算内。