独山在南河南阳的西北，是我国传统的玉材产地。

独山玉和疆省的和田玉、辽省的岫玉、北湖的绿松石一起称为“华夏四大名玉”。

“渎山大玉海”相传是元二年（1265年）元世祖忽必烈为犒赏三军而制。

它由一整块黑质白章的巨型玉石凋刻而成，周身凋刻波涛汹涌的大海。

在海涛之中，又有龙、猪、马、鹿、犀、螺等神异化动物游戏其间。

整体略呈椭圆形，内里被挖空，可储酒30余石，大约相当于三千六百瓶一斤装的白酒。

元朝灭亡后，元大都的宫殿大多被拆毁，放置大玉海的广寒殿，却被幸运地保留下来。

明万历七年（1579年）端午节的前一天，广寒殿失火，继而倒塌，“渎山大玉海”被紧急转运到了皇家的御用监。

御用监是专门制作宫廷器玩的地方，清代时改为道观，名真武庙。

道士们不知它的来历，将它作为腌菜缸使用了100多年。

直到康熙五十年（公元1711年）真武庙重修时，道士们才发现石钵实为玉制。

于是他们将菜掏出，清洗干净，在里面储水，并放入山石，置于观音大士前，以示南海普陀之意。

乾隆年间，赐居在这一带的翰林院学者来庙里游玩，看到这一不凡的玉钵，认为绝非民间的器物。

他们翻寻资料，反复考证，惊喜地发现这就是丢失数百年的元代广寒殿前的大玉海。

于是报告给乾隆皇帝，通晓历史文物的乾隆喜出望外，于乾隆十年（1745年）命内务府拨银十万两买回玉钵。

但他没有同时移回底座，而是另刻汉白玉底座改置玉钵，一同置于北海团城承光殿前。

“渎山大玉海”是现存最早的大型玉器，且在我国传世至今的数十万件玉器中，它是唯一一件可以辨认的蒙元时期的玉器。

公元1271年忽必烈才定国号为元，之后几十年的时间，就是这件大玉器的制作时间。

可以说，这件大玉海的制作时间，已经算是十分精确！

所以说，从元代以来，这件大玉海在历史上都算是流传有序。

元明清三代都有历史记叙，是当之无愧为“镇国玉器之首”！

可以说，这件庞大的玉器，传奇性十足。

而除了兮甲盘、大玉海之外，还有另外一件国宝，就是努尔哈赤云板，它则被用来当过铃敲。

努尔哈赤铁质云板，铸造于后金天命年间，距今已有380余年的历史。

云板作为八旗官兵守边报警的工具，以及后金宫廷内传递信息的器具，为维护其政权稳定发挥过重要作用。

努尔哈赤云板全板为生铁一次浇铸而成，全高55.5厘米，厚1.2厘米，重12.5千克。

上、下部分均呈云朵形状，板身为长条形。

云板上部有一圆孔，为穿系挂绳所用，一面铸纹较少，仅在下部云头内铸有少量花卉纹饰；

另一面上下云朵表面铸卷草花纹，云头内各铸有一朵凸起花卉，两面下部中心均为圆形敲击凸点，周围饰有花瓣纹。

板身中部一面铸有汉文文字，右侧为楷书双勾体“大金天命癸”，左侧为楷书阳文“亥年铸牛庄”。

两行字底下，有楷书阳文“城”字。

努尔哈赤时期所有的云板，全部都是用生铁来炼造的。

这种云板非常容易生锈，而且特别不容易保存。

因此努尔哈赤时期的云板，价值非常高。

意想不到的是，让专家们苦寻多年未果的云板，最后竟在一所小学中被发现。m.

更令人哭笑不得的是，当地的人们因为并不清楚这块云板的来历与价值，因此只是将它当做学校上下课的铃铛来敲打。

努尔哈赤云板可谓历经磨难，饱受沧桑，现收藏于沉城故宫博物院。

因其具有重要的历史价值、科学价值，被确定为国家一级文物。

众人一边说着，一边向前走，很快就穿过大厅，来到了大厅影壁后面的展馆。

“这是青铜器馆？还真是壮观？都是国宝啊！”

看着堵在门口的两条青龙，陈文哲笑了起来。

李金鲤也笑了：“这是我的主意，怎么样？这两条龙后面，就是你最早从神都购买的那件青铜三足蛙大鼓，其他四羊方尊、后母戊鼎、王子午鼎、大小盂鼎、毛公鼎，全都有。”

“真是国宝展览厅？”陈文哲惊讶的道。

李金鲤嘿嘿一笑道：“为什么不能是国宝展览厅？外面市场上卖的国宝，彷的都是什么？他们什么水平？我们这些作品什么水平？”

“文哲，李师兄可是尽力了，这一展厅的彷品，都是一比一完美精彷，可没少花钱！”这是张一杰道。

曹庆春也开口道：“最主要的是，别家的博物馆中，就算是彷品，也被玻璃罩子保护者，只能远观，我们这里可不一样，你可以上手摸。”