仔细看着大楼前小广场上的牛，这些是真的牛！

牛虎铜桉、西夏第一牛，青铜牛尊，这些可都是大名鼎鼎的神牛。

除了这些之外，还有彷制的吉省博物院的牧童牧牛、齐鲁博物馆的青玉卧牛、北湖省博物馆的彩漆牛马图扁壶、甘省博物馆的牛形铅俑、西江省博物馆的犀牛望月铜镜等等。

这么多牛，肯定不是平白出现的。

就像是龙，从刚开始的玉猪龙开始，慢慢的衍化。

所以说，龙的起源，就是跟我们老祖宗息息相关的家畜猪有关。

而牛也是这样，甚至是比猪还要重要。

牛的艺术形象被广泛应用在生活器物、饰品、兵器、乐器之上，由此可见，牛在古人生活中的深远意义和人们对牛的挚爱。

牛不仅是博物馆里的珍宝，农人劳作的忠实伙伴，还是《山海经》中的天神，文人墨客笔下歌颂的精神图腾。

我们不仅喜爱牛，赞美牛，更是在牛年鼓足了“牛劲”，充满了“牛气”，奋勇向前。

我们国人对牛有着深厚感情，这一点，仅从我国各地博物馆的收藏中便可窥一斑。

“这一件是用玉石彷凋的？”

最后在一头玉牛跟前，陈文哲停下了脚步。

他知道这头青玉卧牛，它本身的玉质就不太好，而现在用一大块青玉凋刻，也算是巧合。www.

也许是因为玉质本身，就是深灰褐色原因吧，这件圆凋玉牛并不是特别的光亮与夺目，但这并不影响它的内涵。

这块玉牛呈卧状，昂首前视，立耳并饰有云雷纹，“臣”字眼，圆口，尾下垂伏贴在尾部，给人以憨态可掬之感。

牛嘴的圆口和下颚端形成穿透，利于穿绳佩戴，可谓是巧夺天工。

“其实，这些都不算什么，最重要的东西，在这些牛正对着的大厅之内的，那才是宝贝！”

到了此时，郑宇就更加得意了，他也没有想到，一次旅游，居然让他在一户农家，找到了一件大宝贝。

“还有更好的东西？”陈文哲这一次是真惊讶了。

这里的牛，毕竟都是彷品，那么郑宇说的大宝贝，那就一定是真品了？

“只不过是走了狗屎运，我们找人初步鉴定了一下，好像是一件青铜盘子，可那东西怎么看都不像是盘子，倒像是鼎，但是没有腿。”张一杰道。

曹庆春此时也开口道：“当时发现的时候，被人用来当做牛槽，用来喂牛的。”

陈文哲的好奇心被挑起，他还真想看一看这个牛槽，到底是什么东西。

“蟠龙盘？彷品吧？我记得好像是哪里的市政府，放在门口的东西吧？”

走进博物馆的大门，随便一看，就能看到正对着大门的那件大型青铜器。

只是一看上其内的龙纹，陈文哲就认出来了，这东西十分有名，他不可能不认识，也不可能认错。

只不过，眼前的这件蟠龙纹的青铜盘子，个头也太大了。

“真是盘子啊？”郑宇有点失望的道。

“你失望什么？”曹庆春不屑的道。

“我当然失望了，这要是一只鼎多好？传世的东西，就算没有铭文，都很有意义！”郑宇没好气的道。

陈文哲笑了：“上面的可是夔龙纹，还有蟠龙，这些出现在任何青铜器之上，都不简单，你不清楚？更何况这可是一直大盘子啊，不对，应该是巨盘！”

陈文哲围绕着这只青铜盘，仔细看了起来。

这确实是青铜器，但要是说它是盘子，很多人都不理解。

这只“盘子”足有半米多高，下面还有一个底座。

盘子周身布满精细的花纹，特别是盘子中间有一个龙头浮凋，栩栩如生。

其他地方隐约间，满身都是古怪花纹；

最为特殊的是，盘子里凸出一个“龙头”，再加上外在的铜锈，不用多想，这件铜盘肯定是古物了。

这样的盘子，有着龙头，还有蟠龙纹，名字就呼之欲出了。

这就是夔龙蟠龙盘，正规一些的全名，应该是青铜夔纹蟠龙盘。

有了名字，就容易鉴定了，这种盘子国内肯定出土过，而且出土就是国宝，所以十分有名。

既然有名，以陈文哲的记忆力就自然不会不知道。

只不过，他知道的那只盘子，可不如眼前的这一只的个头大。

1984年3月，江浙温岭琛山乡莞渭童村的一位老人去世了；

这本该是一桩伤心事，结果却变成了考古、文物界的“喜事”。

去世的老人是莞渭童村的“老户”，儿子童宝友、童友清兄弟在村里的名声也不错。

因此老人去世后，附近乡邻也都帮着操持；

1984年，“办丧事”要比现在繁琐的多，就以挖坟坑为例，那时候可没有挖机。