陈文哲看的这些都是业内资料，而越看，他就越是十分感慨。

不说其他，只是以当时的条件，为了将上万件稀世珍宝运回祖国，就很不容易。

比如，赵泰来卖掉了伦敦的4处别墅，用卖别墅的钱把这些文物一一运回国内。

要知道那可是在1991年，在那个时间点，正是经济挂帅的时刻，所有人都向钱看。

这么一对比，赵泰来先生更加不容易。

而更不容易的是，他首批向苏省盐城博物馆，就捐赠各类文物共853件。

接着又向华夏历史博物馆，捐赠清代名家书画作品32件。

其中包括乾隆亲笔御书《孙子兵法》竹简、明代文徵明所绘《百美图》画轴、圆明园的菊花石等国宝级的文物。

赵泰来后来又陆续向羊城艺术博物馆，捐赠藏品1万多件。

其中近千件，全是国家一级、二级文物。

而在粤省番禺宝墨园，他捐赠的文物和艺术品的数量，达20个集装箱。

其中不乏金缕玉衣、王子午鼎等珍贵文物，其年代可追朔至商、周、春秋战国至明清。

赵泰来无偿捐赠给祖国的文物，藏品数量多达万件。

在这里有点争议，有人说是捐献了五万件，还有说六万件的，甚至还有说是八万件的。

但是，唯一没有争议的就是，当年香江媒体估计总价值，超过8亿元人民币。

这里要注意，不是所有藏品的价值八亿。

而是仅首批捐赠七千多件估值，其总价值就超过8亿元。

这是赵泰来先生，在央视4套“华人世界”中亲口所说。

其中仅国家三级以上的文物，就多达150件。

其中包括赠给羊城艺术博物院藏品1万多件，捐给番禺宝墨园的文物和艺术品达40个集装箱。

为了让文物漂洋过海回到中国“娘家”，他卖掉伦敦的4处住宅当作运费啊！

整理10年，又运了10年，变卖了4栋别墅，赵泰来终于让这些中华民族的艺术瑰宝，回到了祖国。

如果是陈文哲，他也许有心捐献出几万件文物。

但是，如果让他用二十年的时间来做这种事情，不用说，他肯定是坚持不下来的。

而这时，陈文哲也知道，陶教授为什么提到赵泰来先生了。

其他陈文哲都可以不在行，但是看到最后，却发现，人家赵泰来先生，在九几年就捐献了金缕玉衣。

这还不算，其中还有不少青铜器，特别是青铜鼎，比如王子午鼎。

看到王子午鼎，陈文哲笑了起来，这应该也是一件赝品，因为真品根本就没有出过国。

但是，彷制王子午鼎就简单了？

王子午鼎宽体、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚边。

器身周围有六个浮凋夔龙作攀附状，兽口咬着鼎的口沿。

足抓着鼎的腰箍，使鼎在香烟缭绕中有升腾的感觉。

鼎盖作平顶微弧，有圜形钮。

盖、颈、腹内壁均铸铭文，腹铭84字。

铭文记述王子午作器的用途，和歌颂自己的功德。

王子午鼎系分铸后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内，是第一流的水平。

这样的青铜器，想要彷制肯定不容易。

而在四五十年前，彷制更加艰难。

更何况，这是王子午鼎，想要彷制出那种风格，是真的难！

王子午鼎具独特的楚式风格，造型呈平底束腰形，很容易让人联想到“楚王好细腰”的故事。

环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成。

它们是采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身的，显示了很高的铸造水准。

在细部装饰上采用浮凋、立凋、分铸、榫卯、焊接等技术。

优美的造型、精细的纹饰、浪漫奇诡的题材，正是楚国文化艺术的突出特征。

长篇铭文表达了对先祖的追思，叙说了王子午自己施德政于民的业绩，并教育子孙须以此为准则。

全文语词流畅押韵，是楚国青铜器上不多见的长篇美文，具有重要的史料价值。

此外，铭文用鸟篆书写，有我国最早的“美术字”之誉。

王子午鼎是春秋时期楚国的青铜器，墓中出土了一组共七件铜鼎。

鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎。

当然，赵泰来先生捐献的好像是一件战国王子午鼎，也不知道是怎么回事。

王子午鼎的主人，名叫“王子午”，并称其为“令尹子庚”。

此人在史籍中有据可查，《春秋左传》等史籍中有多个地方讲到他。

根据这些记载和后人的注释，可知王子午（史籍中称公子午）字子庚。