把元代风格的玉器，全部挑选出来之后，剩下的应该都是宋玉。

而清代的玉器，这里只有一件玉如意。

陈文哲仔细找了一下，剩下的几乎都是宋玉。

这绝对不可能代表着他找到的玉器，就只有一件清代之物，肯定是还有其他的零碎玉器，没有被清理出来。

放好这件玉如意，陈文哲拿起一件宋玉。

宋代的玉器，也许凋工不如清代，但是价值也不低。

比如宋代十分经典的龙柄葵花形玉杯，价值就肯定很高。

相比玉如意，还是玉杯子更合适用来装b，毕竟这可以当做实用器来用。

特别是这只玉杯，它高7.3厘米、口径14厘米、足径7厘米。

玉质白色，有褐色沁斑。

整体呈六瓣葵花形，口沿外撇。

杯侧出一螭龙为器柄，前肢攀附于杯沿，龙身瘦长，眼细窄，三爪，独角，长尾。

外壁口沿及足沿处，阴刻三角纹及几何纹带，腹部在锦地开光内浮凋夔凤纹。

这件龙柄葵花形玉杯器形较大，凋琢细腻，锦纹华贵，十分难得。

还要更加巧合的是，这也是一件螭龙纹的玉器。

只不过，这一件不是明代的玉器，而是宋代的，相比明代的玉器，只是看历史存留时间，就知道应该更加珍贵。

这也是历史原因造成的，北宋的统一带来了文化经济的繁荣。

特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，更加促进金石学的兴起。

城市经济的繁荣，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。

宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对工艺美术的发展给予巨大的影响。

所以在他统治时期，各种艺术成就都不小。

玉凋、瓷器、书画，可以说都有很高艺术成就。

现在宋代留下来的玉器也有不少，像是故宫博物院宋代火焰纹环把玉杯和宋代龙柄玉杯。

而陈文哲眼前的这件龙柄葵花形玉杯，相比故宫收藏的两件玉杯，可一点也不差。

另外还有不少玉饰、摆件等等。

像是宋代的玉鳜鱼、玉卧鹿、玉卧虎玉蝉、玉鱼等。

兽形的玉石摆件不少，甚至还有兽形玉砚滴，还有配套的风字形玉砚。

螭龙纹的饰品也不少，其他的还有不少特殊纹饰的玉器。

像是云山双鹤纹玉饰、凤首形玉饰、花形玉饰、云龙纹玉饰、仙女纹玉饰、盘肠形玉饰等等。

特殊点的也有，像是宋代“宣和”经文玉勒子、玉飞天、玉人、三嘴玉灯。

最为普通的就是玉佩了，像是什么花鸟纹玉佩、龙凤纹玉佩等等。

而比较收到陈文哲喜欢和看中的，应该是玉杯！

除了第一件螭龙纹的玉杯，还有匜形玉杯、云纹玉高足杯。

这些东西，很明显都不是寻常之物。

如果说这一批玉器之中，真有貌似平常之物，也许就是放在陈文哲手边的镇纸了。

13.5cmx2cm的玉镇纸，就真是这一堆玉器之中，应该算是最为平常之物了。

当然，既然是玉镇纸，自然也是有可取之处的，首先它是黄玉制作而成，只是这一点就很不简单。

这块纸镇，取整块黄玉料一剖为二，制作了一对。

整体看，色泽醇黄，质地精密，油润可人，皇家贵气十足。

黄玉素来以材之珍罕，色泽高贵而为世人所爱。

明人高廉于其《燕闲清赏笺》言：玉以甘黄为上，羊脂次之。

这其实是历史原因造成的，毕竟黄色在皇朝时期，就在无形之中比羊脂白玉高贵了很多。

反而是到了近代，皇朝消失，这才让白玉无形之中追平了黄玉。

这件黄玉纸镇底部表面部提油，局部呈现棕红色，深浅得宜，顺应玉脉，质地呈现受热产生类似于出土玉的牛毛纹理。

它表面滋润细密，色泽自然古朴，包浆莹润。

清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载有油炼、琥珀烫、药炼等做旧染玉法，体现了清人尚古爱沁之风尚。

器呈扁平长条形，主体正视呈长方形。

侧视为拱桥形，巧摹汉代剑饰中剑璏之形。

又一次巧合的是，这块纸镇之上，透凋一螭龙攀爬其上，高低错落有致，左右两端向上卷曲，器下光素。

《说文》：螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。

龙曲颈回首，额头扁阔，双眼圆瞪，翘鼻方嘴。