瓷枕的品种很多，孩儿枕只不过是其中之一。

现在陈文哲制作了不少孩儿枕，自然而然的就开始制作其他种类的瓷枕。

毕竟相比孩儿枕，其他种类的瓷枕，传世的更多。

认真算起来，真正的瓷枕，其历史可以溯源到隋代。

在南河安阳，隋开皇十五年张盛墓中，就出土了最早的瓷枕。

到了唐代，瓷枕渐渐多起来了。

它们的形状一般是长方形，尺寸较小，有的是睡觉用的枕头，还有一些是号脉用的脉枕。

进入宋代，瓷枕达到了它的鼎盛时期，光形状就有许多种。

如椭圆形、长方形、八角形、如意形、银锭形、叶形、扇形、花形、马鞍形、卧婴形、美人形等等。

据了解，当时最著名的瓷枕产地有好几处。

其中，北方除了定窑意外，还以磁州窑的白地黑花枕为典型代表。

他们产的瓷枕，有着强烈对比的黑白色彩，生动传神的画面图案，诗词格言的灵活运用，也无人出于其上。

南方则分为两派，一是景镇生产的青白瓷枕，它以如玉般的釉色而闻名；

另一个是吉州窑生产的绿釉枕，它以别致的装饰而著称。

还是说那件绿釉如意形蕉叶纹枕，它就是吉州窑的代表之作。

吉州窑位于西江吉安县，创始于五代时期，宋代趋于繁荣，成为当时的一处名窑。

其实，吉州窑和北方的定窑、磁州窑有着千丝万缕的联系。

北宋灭亡以后，许多北方工匠，为了逃避战乱，迁往江南地区。

他们带来了北方名窑的先进技术，又融合了当地的风土人情。

如吉州窑的绿釉枕，北方磁州窑也烧制过。

但二者的造型、纹饰和装烧方法，都不一样。

如果归纳起来，瓷枕的制作有两种方法有那么两三种。

说是两种也可以，三种也可以。

只不过在宋代，应该是两种。

一种是先打成适当泥板，镶接起来，等到半干时修整。

泥板厚度一般为7到8毫米之间，泥板镶接处用泥条沾上泥浆后连接压实，然后入窑烧制；

另一种方法是模具成型，用软泥在模具上，均匀抹出一定厚度的泥板，然后合拢起来。

等待定型后，取出泥坯修整好。

再施上化妆土，刻画花纹或彩绘。

待坯半干后，在背后打一个孔，以防止烧成时，热空气膨胀无法泄出而损坏坯体。

比如那件绿釉如意形蕉叶纹枕，就是用第二种方法制造的。

当时的匠人，在枕的一端，掏出有一個直径半厘米左右的小孔。

拿起枕头摇还发出丁冬的声响，那是因为有泥丸残留在枕内。

近千年过去，瓷枕的实用价值，已经日趋消失。

但是，因为它的表面常常有前人留下的各类书画图案，这让它成为民间书画的重要载体。

这在保存古代民间书画艺术上，起到了巨大作用。

作为书画一般载体的纸、绢等物质在历经千年后，往往已毁于各种事故，极难传世。

而瓷枕材质坚实，故完整保存记录了大量可贵的民间艺术，让今人能领略千年前的民间艺术创造力。

可惜，瓷枕终归是被历史淘汰。

到了民国末年，瓷枕才慢慢消失在人们的生活之中，而渐渐被柔软棉花制成的枕头取代。

可是，文物不仅仅是弥足宝贵的物质珍宝，也是了解古人的生活体验、审美取向、精神追求从而鉴古知今的重要途径。

其中的定瓷，有着太多的不同凡响。

但是，相比定瓷孩儿枕，其他时代的精品瓷枕还真不少。

现在陈文哲既然能做定窑的瓷枕，那其他时代的瓷枕，他也就可以做的更好。

作为一种古代瓷器中较为流行的生活用具，瓷枕早在春秋时期，就有记载。

此外，在考古发掘中，北湖荆门包山楚墓、南河信阳楚墓中，也都有春秋时期枕的实物出土。

这足以说明古人在春秋时期，就已经开始使用枕。

根据现存的文献记载可知，陶瓷枕的主要品种，有低温釉陶和高温釉瓷两大类。

造型最初有箱形枕和兽形枕，进而发展有建筑枕和人形枕、案形枕等。

这一时期的枕体中间是空心，为防止烧造变形，一般在后壁或底部留有气孔。

而从瓷枕的分布区域来看，主要在北至南，从南到东部沿海一带，全都有。