窑变，从一开始的不详，到后来的祥瑞，其实就是一个古人逐渐认识窑变原理的过程。

在这一过程中，技术不断提升，开始让窑变变得可控。

也就是说，后来的人，已经可以人为控制窑变，得到自己想要的效果。

古籍《南窑笔记》中记载：清代烧造的窑变釉瓷，虽入火使釉流淌，颜色变化任其自然发展，而并非人为有意预定为某种色泽。

但是根据当时的烧造技术推测，已经可以人为配置釉料，并自由控制好火候，可以说基本上掌握了窑变的普遍规律。

如康熙时期的郎窑红、郎窑绿、豇豆红、苹果绿等，就是最好的代表。

陈文哲想要仿制的苹果青釉和郎窑绿，就是通过郎窑红和豇豆红窑变形成的。

清代雍正时期，历代名窑名瓷被大量仿制，其中窑变釉瓷器也在这一时期，得到了大力发展和提升。

当时的督陶官唐英，找到了宋代钧窑瓷器釉料的配制方法，并在皇室的支持下恢复了仿钧瓷的生产。

宋代钧红釉瓷，又称之为“玫瑰紫”。

清代雍正时期仿钧红釉瓷，主要有碗、盘、瓶、罐、洗、盆、尊等。

仿制的效果也十分逼真，与真器十分相像。

其中最出名第一种窑变釉，就是窑变花釉。

窑变花釉是仿钧釉的一种，又称之为“钧红花釉”。

在烧制过程中形成了许多蓝白交错的美丽颜色，画面内容十分丰富，无所不有。

窑变釉，说到底也就是一些器物在制作过程中，出现了意想不到的釉色效果，导致色彩各异。

其实主要是因为窑中含有多种呈色元素，在经过氧化以及还原作用下，瓷器就有可能在出窑后，出现了意外的釉色效果。

绿色釉瓷器之中，苹果青釉就是一种窑变瓷，而它就是豇豆红窑变出的瓷器。

从红釉，变成了绿釉，这样的窑变更加难得，更何况最后窑变的结果还很漂亮，这就更加珍贵。

而这种苹果绿釉，其实有两种，一种就是豇豆红，或者说是祭红的一种窑变。

烧成时釉中的铜，大部分被氧化而形成深浅不一的绿色。

一般在浅绿色底上杂有深绿色斑点，少数地方微泛红色，酷似新鲜苹果，故名。

另有一种在开片的白瓷器上，加绿色的釉上彩制品，也叫“苹果绿”。

两者本质不同，易于辨别，更容易分别烧制。

这两种苹果绿很好区分的，因为一种是以铜为呈色剂。

而另外一种普通青釉，则是我国传统的色釉，是以微量的氧化铁作呈色剂。

也就是说，制作之时，一种实用含有铁元素的釉料，烧制出来之后，就是普通的苹果青釉。

而另外一种，就是使用铜元素，这其实也是一种铜红釉的烧制方法，只不过是含有的铜元素更多、烧制温度也更高，让本来可以烧制出铜红色釉的瓷器，变成了苹果青釉。

这样的窑变，对于别人来说也许是不能把握的，但是对于现代人来说，或者说对于掌握了现代、古代烧制工艺的陈文哲来说，一点难度都没有。

釉料配方、窑温控制，对于陈文哲来说没有任何难度，所以他想要窑变釉瓷器苹果青釉瓷，也就没有任何难度。

虽然知道原理，知道为什么可以窑变，但是真想要烧制出合格的窑变釉瓷器，还需要烧过之后，才能知道会不会成功。

在这一点上，陈文哲极其谨慎，因为他很清楚，单色釉全变，他能够把握。

但是一些细节的变化，他却没法把握。

比如在古代，人们还是无法知道窑变的原因，把窑变认为“怪胎”，为什么是怪胎？

因为一些瓷器是局部窑变，而且窑变的还很漂亮。

正是这种窑变，让每一件器物更有了自身的特色，甚至有了“娃娃面”、“美人记”之类的美称。

这种随机的窑变，谁也没法完全把控，只能是看天意。

最主要的是，这些窑变，都是在最后一步烧成之时出现的。

所以，烧成是窑变釉生产过程中，最为关键的一道工序。

这项工序中的每个细节的微妙变化，都直接影响到窑变的效果。

比如装窑时产品摆放的位置有差，装窑产品的稠密或稀少，烧窑时的燃料质量的优劣等等。

当然，还有其他原因。

比如烧窑之时，窑炉内部还原气氛的轻重，温度是否合适，烧的时间长短，熄火后冷却的速度，气候如何和工艺水平的高低，都直接影响着窑变效果。

陈文哲现在算得上是融合上下五千年的制瓷工艺，再加上现代科技加持，让他对于窑变有了一个清晰的认识。

只不过，如果想要古代随机出现的美丽窑变效果，还是需要运气。

窑变釉在历史文化中，一直具有收藏价值，其原因在于窑变釉的制作难度。