当然，国内出土的那件玉枕，陈文哲肯定不能细看。

但是眼前照片上的玉枕，陈文哲就看的比较清楚了。

这种宝贝，他肯定拍摄了不止一张照片。

几张照片拍摄下来，可以说它的所有特征，都被拍摄了下来。

陈文哲找出正面照，从正面看，玉枕正面的玉片缀有金箔装饰，中部饰一对铺首衔环。

两个侧面嵌璧形玉片，中间也饰铺首衔环。

四角各由一只龙形铜足支撑，龙的头上长出双角，标志着真正的龙形初步确立。

底座鎏金，四周为铜质边框，中间有龙形镂空图案。。

此外，汉代的铜枕，有的镶嵌有长方形玉版，如河北满城汉墓所见。

手机一划，下一张照片，就是一件鎏金铜架玉枕。

这种等级的玉枕，肯定属于王侯，而且每个王侯不可能陪葬两只。

其实想要证明是不是王侯的陪葬物，看看他们陪葬的首饰就知道。

在划拉了一下手机，下一张照片是一件鎏金璧形铜饰，这东西的直径超过十八厘米。

而在那座洞窟之中，陈文哲最少看到了5件鎏金璧形铜饰。

这些璧形铜饰为圆形,器表鎏金，中心为一微微鼓起的圆面。

中心之外的纹饰分为两区,内区为两条对称夔龙,外区为四条互相对称的夔龙。

拍照的这件璧形铜饰,背面都有小方钮，有的钮旁有“二”、“七”刻文。166小说

这些璧形铜饰的背面无纹饰,方钮上铸有的数字，也不止是二、七，还有“五”字。

由于钮孔过大,用锡填塞，使孔变小。

从鎏金璧形铜饰的形制看，它们应是镶在玉漆棺上的玉璧与铆钉的结合体，作为玉璧的替代品,成为镶玉漆棺上的饰物。

这么做，肯定是解决玉料昂贵、资源缺少、玉璧加工费时费力的问题。

玉璧的规格很高，但是,这些是璧形铜饰，不是玉璧,所以规格又低了点。

到现在陈文哲还没有发现金缕玉衣,也不知道里面的王墓到底有几座,不过,就算能用璧形铜饰的王子王孙，其陪葬品也肯定不会少。

白天没事,陈文哲就躲在书房里研究拍摄的照片，主要是研究玉枕。

因为一件玉枕,只要规格高点,那就代表了一座王墓，或者是王后的墓葬。

如果运气好,这样一对夫妇之墓中,就有可能得到两件金缕玉衣。

而高等级的玉枕,还真不少见。

比如说鎏金铜架玉枕,先前那件有着虎型纹饰，等级肯定就不如龙形纹饰的高。

研究了整个白天,陈文哲发现他拍摄的照片之中,还真有一件长方盒形玉枕,是由四条龙形器足和底座组成。

龙头高昂,龙前爪挺立，龙身及龙尾相交铸于枕架底部，枕架边框刻有纤细的卷云纹。

枕身由木芯、装饰玉片、鎏金铜构件、金箔等构成,放置在枕架上面。

只不过，枕身中间的木芯已腐朽，原来应该也是长方形，芯外包有一层绢或布。

顶面镶贴有2块龙形玉片和6块小玉片，龙形玉片上饰有阴线刻涡纹，有的地方镂空。

两端面各由3块玉片，和l个鎏金铜铺首构成。

中央为一半圆形玉片，系由谷纹玉璧改制而成。

而玉璧也不简单，这肯定是战国玉璧！

这玩意，就算是在古代，也是宝物，战国时期的宝物，被汉代的贵族得到，用来改造之后陪葬，实在是太正常了。

而这玉枕上这样的战国玉器，还真不是一件两件。

看着眼前的玉枕，它的外侧面中间，为一鎏金长方形铜框，框内镶有4块玉片和2个兽首衔环的铜铺首。

鎏金铜铺首为兽首衔环，置于半圆形玉片的中央。

内侧面由8块玉片组成，中间的玉片饰有谷纹，拱端中央有一小圆孔。

根据其形状，可以判断该玉片，可能是用龙形玉佩或玉璜改制的。

只是稍微辨认，陈文哲就认出来，那龙形玉佩和玉璜，都是战国时期的，因为其上的战国工艺、纹饰，太明显了。

在汉代，道家思想和灵魂不灭的观念盛行，该玉枕外侧面上的铜框，应是现实生活中门框的象征，可能是专为死者灵魂出入设置的门道。

枕身外面还用金箔镶饰，整件玉枕造型独特，龙纹图案和枕架上的4条龙充满动感，枕身和枕架以铆钉固定，可以随时拆装，可谓别出心裁。

枕架和铜饰均鎏金，枕身上还用金箔贴饰，显得异常豪华。

可以说，这是陈文哲现在看到的玉枕之中，最豪华，形制最复杂的一件。

而在这张照片之中，拍摄到的除玉枕外，还出土有玉面罩、玉玲、碟形玉佩、玉珩等玉器。

这些器物的出现，表明墓主生前具有很高的社会地位。