只是看了几眼，陈文哲就随手放下了这一件残片，好像不是唐代的，而是到了北宋。

没有再仔细观察，因为这里的碎瓷片不少。

对面的那小子，不是挖了一座古窑遗址吧？

也只有那种古窑遗址之中，才能出土各种时代的瓷片。

再次随手抓起一片，这一件自然也很不同，因为它是明显的三彩器。

只不过，这一片瓷片，是绞胎瓷的三彩器。

这一件应该是唐代生产的绞胎瓷，只不过也碎的厉害，完整的时候应该是一件人物俑。

唐代绞胎制品，作为三彩器的一个特殊门类，现在已是不常见。

这种运用深浅差异的两三种胎土绞制在一起，从而形成奇异花纹的装饰手法，有别于所有瓷器。

所有的瓷器，在色彩体现上，都是运用瓷釉的转变，胎质部分主要是形成造型。

而绞胎器的胎，兼具了造型与成色两种功效，不得不说它是陶瓷中的一朵奇葩。

这种三彩器中的绞胎瓷，更是奇葩中的奇葩。

随手拿起两块碎瓷片，都有着独特的工艺特征，想来这不是幸运，而应该是仔细挑选的结果。

陈文哲忍不住抬起头，看了一眼那年轻人，而此时那年轻人也正好看着陈文哲。

通过陈文哲拿起的那两块碎瓷片，年轻人就知道，陈文哲懂行，并且是位高手，所以他也不介意报之以微笑。

看到年轻人的微笑，陈文哲一愣，接着反应过来，识货才能出高价啊！

陈文哲知道，这一次，他又要花费一点代价了。

此时他想到一念堂刚开业的那个时候，他最多也就是花费个几十万，就能拿下价值几百万，甚至是几千万的重器。

而此时，随着他的成名，在想捡大漏，几乎是不可能的事情。m.

摇了摇头，把捡便宜的心思放下。

陈文哲没有再出手，而是看向那一堆瓷片，可以说，这里面的所有瓷片是绞胎瓷中的典型。

三彩、黄釉、绿釉、蓝釉，一眼看过去，绞胎瓷中的经典釉色，这里几乎都有。

杯、碗、三足小盘、长方形小枕等器型的残片，这里也都出现了。

他的修复技艺不低，所以在看到这些残片之后，他很多时候，立即就可以在脑海之中补全它的器型。

当然，此时他看到的，已经不止是残片，脑补的时候，也不用全靠自己猜想，因为还有隋侯之珠帮忙呢！

也许是看到了新工艺，也许是看到了那份浓厚的历史沉淀，反正隋侯之珠立即启动。

通过他的眼睛，他看到了很多优美的器型，也看到了那种绞胎瓷独特的纹理。

比如那块小碗的碎片，残留的部分不小，可以轻易认出是一只小碗。

这只碗是唐代常见的弦纹碗，口外撇，碗身浅而近于垂直，碗身中部凸起一条弦纹，圈足。

三足小盘为浅式，盘口沿平折，盘底坦平，下有三个矮小的乳足。

除了这些碗盘等小型器，最大的应该就是瓷枕。

陈文哲能看出来，这里的碎瓷片中，瓷枕的数量最多，种类也不少。

也许就是因为种类不同，对面的年轻人，才一次性拿来好几件这种碎瓷片吧？

比如十分明显的一种长方形小枕，为晚唐五代流行的式样。spanstylegt谷/spanstylegt

其制法大致是把制好的绞胎坯泥，切成薄片，然后粘合成形。

底部一般都不用绞胎，阴干后将四角修圆，在背面挖一个圆孔，最后施釉装坯入窑烧成。

从此可以看出，绞胎瓷器的制作工艺，比一般色釉瓷器繁复。

这些绞胎瓷片之中，还有一种小枕，枕面上绞出三组圆形的团花，成等边三角形排在枕面上，三组团花大体相同，构成一幅装饰性很强的图案。

这种绞胎，似是模仿漆器的犀毗工艺。

这种工艺可不简单，被称为千年不朽的绚烂，其实说的就是传统犀皮漆工艺，也叫犀毗工艺。

这是一种广受欢迎的漆艺表达形式，“犀皮“并不是犀牛皮，而是由于多用黄、赤、黑三色填入，纹理常似犀牛皮、虎皮，所以又常被称作“犀皮”或“虎皮漆”，特指古代漆器制作中的一种装饰工艺。

反正这么做出来的效果，很特别，也很漂亮。

再一次忍不住看了一眼对面的年轻人，他们还真是厉害，挑选出来的这些碎片，都极其有代表性。

碎片不少，每一块陈文哲都不会多看，所以他再次拿起几块。

这几块瓷枕的碎片之上，居然还有字，怪不得会被特别挑选出来。

有字的瓷片，和没有字的，价值绝对不同。

看着上面的杜和裴，陈文哲知道，这是“杜家花枕”和“裴家花枕”。

这种瓷枕还有传世之物，要知道绞胎枕传世品较多，流散到国外的也不少。

大海博物馆就收藏有一件，那一件瓷枕枕面也为三组团花，枕底刻“杜家花枕”四字。