“当初殷革夏命，就是商朝人改变了夏朝自上古沿袭的炎黄体系，重新开始祭祀众神。”

“绝地天通的秩序下，众神虽然不能回归世间，但依旧掌握着人世间万象权柄，只是不再办事。”

炎奴咧嘴道：“岂不是占着茅坑不拉屎？”

张辟疆笑了，点头道：“对，绝地天通驱逐众神，但终究无法消灭众神，从另一个角度上看，众神可以堂而皇之地不再履行自己的神职。”

“但这在颛顼之时，已是最好的选择了，可惜已有的体系只能打补丁，却无法彻底抹去。”

“而时代在前进，文明的需求在变化……”

“夏人祭祀大禹，相信人力可以移山，但他们却没有大禹的智慧和毅力。”

“而商朝人革新祭祀，以人殉神，愿意与神灵沟通，于是众神助商人战胜了夏朝。”

“商人夺了天下虽然还是人皇治世，但却开始依赖神灵的力量。”

“自此只要人们求到神灵头上，神灵就可以管世间，同时不想管也可以不管……因为绝地天通的设定，他们本来就可以不管……。”

炎奴再次感受到什么叫古之善政，今之恶政。

绝地天通本是好事，但不能一劳永逸，而商人沉迷祭神，借此获得神的力量夺取天下，开了个坏头。

从此在人管人，神管神的基础上……人如果求到神头上了，神还是可以管。

但管不管，怎么管，又可以看心情，因为绝地天通后‘人应该靠自己’。

两种设定一结合，就成了今天这副鬼样子。

难怪天下灾难频频，却没有神灵管事，还要人不断地奉献香火和祭品，到头来还是不管。

甚至出现张家那种，与神勾结，反过来害人的情况。

这都是商人，为了夺取天下，对神灵做出的妥协……

革除天命之路，走到这一步，开始了变质。

“那天子体系，到底是怎么来的？”炎奴忍不住问道。

张辟疆叹道：“源于武王伐纣……周革殷命所致。”

“当时周武王剪商大业虽然成功，却惴惴不安，睡不着觉。”

“周公问他为何睡不着，武王说……维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”

“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来，定我西土，我维显服，及德方明。”

炎奴怔住：“啥意思？”

他没了各种读过书的副人格，这些又听不懂了。

张辟疆一笑：“武王说上天不享用殷商的祭品，从他姬发没出生到现在已经六十年了，郊外怪兽成群，害虫遍野……这都是上天不保佑殷商啊，才使我们取得了今天的成功。”

“殷朝建立以来，曾经任用有名之士三百六十人，虽然说不上政绩光著，但也不至于灭亡，才使殷朝维持至今。而我还不能使上天赐给周朝的国运永葆不变，哪里顾得上睡觉呢？”

“我要确保周朝的国运永葆，依上天的旨意找出所有不知天命的恶人，惩罚他们，像对待纣王一样。我要日夜勤勉努力，确保我们故土的安定，要处理好各项事务，直到我们的功德光耀四方。”

听到这，炎奴眼睛直瞪。“有个屁的功德，依靠天道来让自己国运永葆，难怪天命成了今天这副模样。”

这段历史，妙寒给他讲过，本只是一段普通的记载，但炎奴结合前面殷革夏命的坏影响，哪还不知道，这正是导致了天子体系的建立。

原来就这么简单，武王认为他能灭了商朝，是因为天命不保佑殷商，而他希望周朝国祚绵长，不像商朝一样被灭。

“不知天命的人，又怎么就成恶人了？还要惩罚他们？这武王是哪里来的想法？”

“他灭了商朝，自有他的能力，为何还要惴惴不安，说这都是上天不保佑殷商？”

炎奴不理解，武王这是怎么想的？给天当儿子。

活活让前面历代人皇的努力，化为泡影。

张辟疆告诉他：“武王起兵之前，极为惶恐，他们的兵器极为低劣，和殷商的青铜器差了一个时代！在人口数量上，更是处于绝对劣势，身为‘小邦周’，如何战胜‘大邑商’？”

“这种差距，以至于武王在西边起兵之后，商纣王根本不屑，反而派大军去东边征讨九夷。”

“结果事实是，武王的军队一路攻进朝歌，堪称摧枯拉朽，牧野一战，敌军更是全部倒戈。”

炎奴迷茫：“为啥啊？真就是天命灭亡了殷商？”

“可那时候，还没有天子体系啊，而且殷商有神灵相助啊……”

他想起来，前面有说殷商连续六十年野兽成群，害虫遍野，这显然是神灵的灾难。

张辟疆解释道：“不，其实武王就是靠实力和人心赢的。”

“纣王虽然武德充沛，能生撕虎豹，托梁换柱，勇武至极。”

“但尚书记载，纣王有三大罪状，第一是听信妇人言。”

“第二是不敬神，荒废祭祀。”

“第三是不亲信贵族兄弟，反而重用低贱之人。”