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第八百三十一章 封神(八十九)(1 / 2)

——封神——

南瞻部洲,东海。

管太一叫做爸爸的三名圣母接近的姿态有些不太好评价,她们竟然全都坐在龟灵圣母那平放的大盾的凹面中,看上去就像乘着一只小船。

想必是因为诛仙四剑的速度太快,她们凭空飞行的速度跟不上吧。

“‘封神榜’?且拿来给本王瞧瞧。”

太一向飞速接近的三名少女招手,但火灵手上拿的书册却纹丝不动,令他略有些吃惊。

在物主有意将某样东西交给别人的时候,哪怕他/她是大罗金仙,被交付者也只需很少的灵力就能将那物取走——除非那件东西本身有问题。

结合刚刚飞来,正绕着金灵圣母/织女打转的诛仙四剑,那什么“榜”是谁给自己的已经不言自明。

上清圣人,通天教主。

这位圣人,太一在开天辟地之前就曾见过,当时还略略聊过两句,彼此对对方的观点都比较认同,不过也正是因为这种“同道”之感,太一反而不能入那通天教主所创的截教。

因为通天教主本人已经把那条“道”走通了,所有同路者都无法在“截取一线生机”这条路上超过或与之并行,这对于同为先天,且充满傲气的太一来说,是不可接受的。

而且,比起阐教的“顺天而行”、截教的“截取生机”,人教的“清静无为”,太一认为沿着自己的“道”走下去,同样有希望成圣,那就是——【替天行道】!

而天庭本身,就是此“道”的具体表现,或许元始天尊正是看中了这点,才试图收自己做弟子。

然而,顺天而为和替天行道,虽然看起来近似,却有着微妙的不同,区别便在于“阐”和“替”这两字之上。

举例来说,一件事符合“天道”,但却没有发生的话,阐教可能会主动顺天而行促进它,也可能会认为“这件事没有发生”本身才是天道,但对天庭而言,只要察觉,就必然会令其发生。

天不为之,我替行之。

通天教主一定是看出了这点,才会在自己离开阐教道场,确认同胞是否安好时将那什么榜送来,换言之,他非常确信这东西能对自己造成影响……太一一边想一边等待那挂着“圣母”名号的女儿们接近。

哦,是的,他来人界的真实原因当然不是什么给徒儿的法宝炼制完毕,要找人练练手,至少不全是。

羲和金车,他不是没有拉过,既然拉过,自然就有因果,所以当它被攻击的同时,太一就已经生出感应,接下来它被某个小金乌破坏、西方教接引道人成圣等事,他更是一清二楚,尤其是燃灯道人那一嗓子怒喝,只怕整个昆仑山上的金仙们都能听到。

这还有什么好说的?明显是西方教偷袭破坏了金车,又欺骗路过的织女,用的借口大概是“只有金乌才能破坏金车”云云,并在织女自陈力量不足时主动借出,让她以西方教僧众的打扮击破“太阳”,而接引便凭借这一救世功德顺利成圣,之后再次唬骗织女,试图让她成为新的太阳,不过这个计谋最终被爱女心切的羲和所阻。

做出这种判断之后,太一自然不愿意继续留在玉虚宫听准提道人胡说八道,直接带着自己为灵珠子打造的武器和法宝下界而来。

在听过天庭仙官们有关羲和望舒如何争风吃醋、织女歌喉多么迷人、英灵殿多么宏伟壮观等等一大堆闲话之后,太一才凭借金乌之间的感应找到帝俊。

然后就看到海里跳出来一头“刑天”。

或许其他人看不出来源,会认为它是受到身在海眼的刑天本体影响而产生,但想骗过他东皇太一,却是门都没有,试问:

当今世上,谁对“魔”了解最多?

扎根于西牛贺洲的西方教;

刑天的构造,谁从里到外都十分清楚?

曾被刑天吞下去的接引道人。

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