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第四章 武道漫漫(1 / 2)

武现回到牛肚子。神牛便叫他坐好,对他开讲武道修真知识。开讲之前,神牛问了几个问题,发现武现连最基本的穴位经脉都不知道,诸如丹田、百会、涌泉等一概不懂。神牛只能耐着性子从启蒙开始。幸而武现服过通灵石乳后,智域己开,领悟力不错,一点即通,记忆力更是过耳不忘。这才让神牛省事不少。

一个多时辰内,武现就知武道修真从大处分有三级,人级、地级、天级,合称三才,这也是俗世外行最为流行的分法。在同道内行中就分得很细,共有六阶十二境。六阶分别是凡武、高武、真武、神武、天武、劫武。每一阶都分后天先天两境。合称六阶十二境。对应三才便是凡武高武为人级,真武神武为地级,天武劫武为天级。在六阶中凡武阶以炼体为主,高武阶以锻血为主,真武阶以强筋为主,神武阶以引气为主,天武阶以导魂为主,劫武以持念为主。若再细分,每一境界又可分十重,从一重至大圆满。武道修真各阶各境界各重之间依次递进,却自成天堑之隔,节节瓶颈,层层关口,只有不断突破,才能在武道之路走得远,成为强者,最终修成大罗真仙。

就境界而论,凡、高二阶为修为初境,强者可以轻易开山碎石,以一敌万;真、神二阶为秘境,强者不但一拳能轰掉一坐山,一掌可拍断一江水,更能御风飞行,一日千里,大能者还能自创空间自成世界;天、劫二阶为化境,已在武道巅峰,己成仙圣之体,不死之身,能踏破虚空,遨游九天,一念万里,更能随形变化,不受三界之拘,不入轮回之道,与天地同寿。

凡世间的人大都在凡武后天镜,达到凡武先天镜算是俗世武道高手了。丰乐村以武为尊,有血脉天赋,修为最高者也不过真武先天境。武现的姑丈丰玉在世时号称丰乐村第一高手,其修为也只达到这个境界。

神牛开讲为武现展开了一个艰难无比却又奇妙无比的武道修真世界。路漫漫修远兮,吾将上下而求索。

武现决定将毕生精力都奉献给武道修真事业,期许自己有朝一日真能成神为仙。因为这一决定,他很想知道自己在武道修真六阶十二境中处在哪个位置。他问神牛。

神牛道:“你虽得通灵石乳之助,却也只有高武先天境的实力。要打赢真武后天境的丰照都还有一段时日。”

武现急忙道:“十日后就是丰乐村一年一度的比武大会,我一定要当着丰乐村所有人的面打败他,一雪五年之耻。请神牛帮我。”

神牛沉吟道:“十日,有些仓促,不过不妨试试。我现在就教你内视之法和外引之术。看看能否在这么短时日里突破到真武后天境。”

“何为内视之法?又何为外引之术?”武现急切问道。

“就你们人类而言,每个人自成天地,阴阳相抱,生灭相随。要练武修真,首先要了解自己内部世界,挖掘自身潜力,驾御与生俱来的能量。这就是内视之法。这内视不是用眼睛,而是用心用意念感知和控制自身潜能。比如藏于奇经八脉中的父母真元,储积于丹田诸穴的先天真气等。将这些真元真气都化作能量,成为力量之源,再通过武技聚积输送发挥,方能成为气劲攻击于外。至于外引之术,就是将天地灵气引进自身,不断增强真元和真气的量,使自身真元和真气变得强大和深厚,从而达到护体和攻击的双重目的。我现在就传你内视之法和外引之术。”

武现依照神牛所传,眼观鼻,鼻观心,心观法,凝神守一,内视自己的身体,顿时发出一声又惊又喜的欢呼。

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