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第五百六十二章论道(2 / 2)

“模棱两可?

可以说是一体两面,昔日如来与天魔在阿弥陀峰,为人类的存在辩论。天魔厌恶人性反复无常,贪婪自私,要灭人类。如来认为人类修心不定,见烦恼而生解答,见答案而生疑问,得疑问而生茫然。恶性循环之下,才不得证。”

“所以魔与佛,在吾与一步莲华的身上印证吗?”

“一步莲华为求超脱俗骨,明心见性,驱除恶念,不料恶念凝元,反噬自身,而根本在于他对善恶两分的执着,而你的追求,认为神迹不在,正是一步莲华尚未成圣之前的迷惘。所以当你们再会时,是否疑惑对方成圣成魔的真实。”

“成圣成魔,皆非肉身可及,需要涅磐超脱唯能得证。”

“本是同要生,善恶皆如一。”

“你认为我的存在,是为了印证一步莲华的疑问?”

“你来到这个世间,想要什么。”

“让你明白也无妨。吾为创新信仰,废这颓靡的佛。”

“如果你真是恶体,何以创新教派以给人新信仰而非统治天下?”

“我对争权夺利,龙图霸业,皆无兴趣!”

“你的出现,是因为他的执着。如今你的存在是为了印证他的疑惑当他的疑惑豁然开朗,他的问题如风吹散,只余将你渡回真理!”

“佛家所言的真理不过是空想。一步莲华身存救世之念,这也是他的执着,如果他真能超脱一切,早该舍身肉体登天而去,而非以皮囊行走人世。”

“创新信仰与渡化人间,做法不同,用意相同,一切皆在冥冥之中,你可有察觉?”

“我有自己想追求的理想,正如你所说,净琉璃,如果世间皆是一种相生的镜反,在你的内心,其实也存在另一个你不是吗?”

“不可否认,吾心中确实有正反两面。而反的那面,一直想要告知你一个真实。”

“什么真实?”

“你所领悟的杀佛之招——阿兰圣印的真相。”

“有何疑问吗?”

“你的阿兰圣印,是一部无法杀人的武功。”

“哈,净琉璃菩萨,你想以身试招吗?”袭灭天来杀气腾腾。

“阿兰圣印,正是杀身渡佛之招,因为一步莲华是不可能真正杀人。”

“菩萨,杀人者是吾,杀人之招只有吾最明白,如果你想以言语来影响吾,还是省下吧。”

“猜或不猜,存或不存,皆有冥冥中的原性,造就事实。”

“吾冥冥中的原性,仅在于自我的印证与理想,一步莲华究竟为何,对吾已经不重要了。”

“你不愿明白吗?”

“吾只明白一事,你今天来此与吾一辩,是为拖延时间对吗?”

“无辜的性命若能避免,就该免去生灵涂炭。”

“魔界一统,将带来太平之机,何必逃走呢?”

“袭灭天来,凡事皆有一体两面啊。”

“你想说什么?”

“吾担忧的是你的未来。”

“未来之事吾从不断言。”

“但再这样下去,你将成为魔界弃子。”这件事,净琉璃可以断言。

“怎样说?”

“因为你的存在,正是天地不容,你的立场,更是邪不胜正!佛魔不能容,唯有一法。”

“何法呢?”

“回复为一步莲华。”

“净琉璃菩萨,这是你的预言吗?”

“非是预言,而是事实,你为魔界出生入死,最后将成魔界弃子。”

“妖言惑众!”此时四周魔兵,吞佛童子以及银鍠黥武手中兵器直指净琉璃菩萨,只等袭灭天来一声令下。

“哼哈哈哈哈,好个净琉璃,吾不杀你。”听闻袭灭天来之言,四周魔兵魔将,收回手中兵器。

“即使不杀吾,仍阻止不了你残戮苍生之路。”净琉璃知道,袭灭天来已经要结束这场谈话了。

“你的话带有玄机与勇气,让吾赞赏,吾就凭你单枪匹马入魔军的勇气,破例在日出之前,中原之人有逃命的机会,一旦日出,全面歼灭!

但愿在这么长的会谈之中,中原人已经撤离。”

“袭灭天来,吾之所言,你无法听入,只有毁灭自己。”

“是否毁灭,是否创立,是否如你所言成就一步莲华,作嫁异度魔界,吾袭灭天来不讲预知神迹,只看现实!”

“不见彼岸,不知苦海。”

“净琉璃菩萨,你是为拖延时间而来,但何谓佛魔成就,如今如来与天魔已有定论,一步莲华也死在吾之手,代表魔之胜利,吾袭灭天来才是最后的胜利者!”

“阿弥陀佛,执着逆理,天意如此。”

“一个时辰之后,中原疆土将是血流成河!”

“请了。”净琉璃离开。

“不送。”袭灭天来道:“吞佛童子,银鍠黥武,破晓之前,全军倾巢而出!”

“吾袭灭天来要毁天灭地,重创新的教意!”

……

【魔界兵营】之外,当净琉璃菩萨离开此地有一段距离之后,慕凌锋才现身净琉璃菩萨的面前。

“菩萨平安无事。

想来袭灭天来也钦佩菩萨的慈悲之心!”慕凌锋出言道。

“屠戮无辜百姓,对袭灭天来而言毫无益处!

吾此次前来,只不过是给袭灭天来一个台阶而已!”

“是吗?”慕凌锋望向【魔界兵营】的方向。

“菩萨既然平安归来,就先往仙灵地界一行吧!”

“慕院长要去何处?”净琉璃菩萨出言问道。

“此局将至尾声,吾自然要送好友最后”

ps:此章内容涉及原剧过多,但是却也是我很喜欢的一段,净琉璃菩萨与袭灭天来论道,却是新剧有,老剧也少有的精彩的一幕。

此章3800字,有1800字是赠送的!

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