武痴五诀，本为武痴武功大成后所归纳总结而成。

天、地、人、玄、虚五诀不分高下，其中根本皆出自武痴，只是侧重点不同而已。

有一句话说的好【学我者生，似我者死】。

武痴绝式任一一诀，领悟到极限皆能直达武痴之能，但之后若无法推陈出新，超脱藩篱，极限也不过是武痴第二。

因为不是每一个人都有与武痴一般无二之心，也因为如此，完全复走武痴之路，到最后也不过是无限的接近武痴而已。

这一点蜀道行就做的很好，蜀道行在完全领悟了武痴之道后，在其基础上再创侠之道。

“武，止、戈两者合为武，止乃是‘趾’有前进、行动的意思，所以止戈乃是举起兵器行侠义之道，这就是武痴精神。

而‘侠’以仁变化，有能力的人，积极保护弱小的人群，在仁之前积极维护正义，这就是侠。

在仁德之前以武行侠之事，即是武侠。”这些就是蜀道行对武痴之道，与侠之道的领悟。

虽然不能说侠之道高于武痴之道，但是不可否认蜀道行此时已然走出了自己之道，也是最适合蜀道行之道。

并且天道奇侠可以断定，当蜀道行策底完善侠之道之时，也是他正式入道之时。

而沐流尘此时追求的只有武痴绝式的威力。

并且因为自身心魔之顾，沐流尘完全无法领悟到武痴绝式之中的武痴之意，不过沐流尘自身根基亦是高深，所推动的而成的武痴绝式却也有过人的威能。

但是也因为如此，沐流尘也失去了再进一步的可能，所以沐流尘才汲汲营营欲得更多的武痴绝式，得更多武痴绝式互相加持，使得自己更近一步。

但是沐流尘并不知晓，他如此做虽然可使自身实力大进，但此举却是已入邪道。

而武痴早已防备，武痴为防有人速成武痴绝式霍乱武林，已在招式之中留下破绽。

因为急于求成之人，必是无法完整感悟武痴绝式之中的武痴之意，那么此人就算武痴五诀合一，却也无法融会贯通，五诀衔接之处，将是破绽所在之处。

而原剧之中，沐流尘练有武痴五式绝学，因为急于就成而以【烙骨催元】催动五诀合一，最后被蜀道行抓住了破绽，最后死于蜀道行的刀下。

一路行来，天道奇侠心中已不欲与沐流尘有过多交集。

这一路之上，天道奇侠与沐流尘虽无交谈，但是沐流尘的气场令天道奇侠不喜。

慕凌锋乃是入道之境，神魂敏感非常，慕凌锋能从沐流尘气场之中感受到源源不断恶意与贪念。

所以慕凌锋才会借一个机会远离沐流尘。

此时天道奇侠继续在武林之中晃荡，因为天道奇侠知晓，最近一段时间江湖之上不会平静。

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