人教人百遍不会，事教人一遍就会。对于约翰这种人来说，即使是他，也不可能在事情尚未发生之前扭转他的观念，多说已经无益，反而会影响了他和约翰原本也谈不上特别相熟的关系。

交浅言深是大忌么。

况且这一时空里杜威有了自己的帮忙未必就还会输。

不过郑毅却道：“好吧，约翰先生，纳尔逊先生，我们将这一届有关大选的过程和预测暂且搁置，我们可以等明年大选结束之后再讨论这个问题。”

“不过我认为，即使杜威先生能够获得最终的胜利，我们的派系，以及我们目前做事的方法，还是存在极大的问题，将来很难持久的。”

郑毅很清楚的知道，美国的洛克菲勒派，在将来会彻底的走向没落，甚至是在政治上被彻底的边缘化。

后世的洛克菲勒派当然不再是所谓的洛克菲勒先生的朋友圈，指的其实就是这一系服务于大资本，大财阀，尤其是产业资本的共和党建制派。

通常也被称之为“传统的老派共和党人”，事实上也都是一些依旧按照旧传统去运行政治的老顽固，被某个什么都懂的男人公然嘲讽为“只是名义上的共和党”

“其一，单纯的通过利益纠葛，人脉交往的方式来笼络人心，数量是有限的，纳尔逊先生是非常优秀的政客了，然而即使如此，朋友圈依然是有限的，即使是算上朋友的朋友，也依然是有限的。”

“而且如此一来，我们的影响力就永远只能局限在极少数的上层之内，而那些年轻的精英，我们是无法笼络得到的，相反，年轻人想要上位，固然会有人选择给我们做狗，然后熬资历，论资排辈。”

“如果是社会高速发展，海外利益飞速扩张的时期，不断有新的财富，权力空缺出来能让我们交给这些年轻人，那还可行，可如果社会进入到了相对固化的时期呢？”

“与其被收下当狗，不如放手一搏，实话实说，在美国这个社会，这不难，毕竟真正的政治资源是选票，有选票的人也不一定会喜欢老东西。对于年轻人来说，我们所能笼络到的人岁数都太大了，但偏偏又不够大，年轻人是不愿意等的。”

“同样的，社会不会永远停滞不前，时代发展也必然会诞生出新的资产大亨，我们的圈子如果太小了，他们挤不进来，就会转而去投敌，去加入共和党中的其他派系，亦或者是干脆加入民主党。”

据说曾有人做过研究，说人这一辈子能维系的朋友关系至多也无法超过250个人。

虽然不知道这东西到底准不准，但大体意思是对的，这就是财阀式政治最大的弊端。

后世的很多国人都会幻想各个国家的政治都是被什么财阀垄断啊什么的，这种说法其实也对也不对，财阀控制政治的方式大体上和洛克菲勒派的困境都是一样的，真没那么大的交际圈子。

这种手段是只适用于寡头政治的，即使是资本主义国家，也别将民众的力量看得太小，这一套在电视媒体普及之前也许确实可以做到只手遮天，之后其实就不太行了。

现代国家中好像也就只有日本，财阀的掌控力比较高。

“其二，就是利用关系，和利益所笼络的团体，必然是高度讲求实用主义的，咱们做企业的，需要的也是政治稳定，希望和我们合作的政客，可以尽量的做到成熟，理性。”

“然而这种政治团体在两党制中是很吃亏的，尤其是以后民众对政治参与率提高的话，你知道，群体往往是没有足够的分辨能力的。”

纳尔逊：“难道成熟和理性，还是错的么？”

郑毅：“大多数的时候都是对的，但是在选举之中，那就错了，而且一定是大错特错了，选举政治，比的又不是谁更聪明，更坚韧，能让美国治理得更好，你们刚刚不是也说，老百姓懂个屁的么？”

实用主义者在政治上说白了就是变色龙么，洛克菲勒派在美国的特征是只看重国家的政治利益而不注重党派和小团体的政治利益，对任何法案都秉持相对审慎的态度，但一旦实施也会坚决实行。

这不纯找死么。

对于选民来说，这就是缺乏基本盘，毕竟你一会儿这样，一会儿那样，而选民懂个屁的国家利益，尤其是美国选民，他们执政者为了国家利益一会儿这样一会儿那样的行为，在他们眼里就是虚伪，不诚实，不能够忠于自己的信仰。

大多数的百姓真的会认为，理想啊，这些东西很重要，说什么国家利益，这世上绝大多数的老百姓，只要不是高强度键政的人，谁能真的看明白国家的利益在哪啊？

再说洛克菲勒派又不是真的一心为民，传统的产业资本也是有其局限性的。

对政客来说就更是如此了，一个实用主义的政治团体，会因为实际利益左右摇摆，可利益本身是流动的啊。

今天咱俩利益相同，我和你结盟，那明天咱俩利益相悖了呢？

相比之下，近似于宗教一般的什么自由啊，法制啊，平权啊，女权啊，哪怕是lgbt呢，一个政客只要有了基本的政治立场，轻易就不可能来回动摇了。

这叫做基本盘。

过于务实的政治团体在将来一定是要吃大亏的。

洛克菲勒这父子俩见郑毅这么不客气的说出了一堆所谓的弊病，一时还真有点懵了。

应该说确实是有一定的道理，可问题是大家一百多年了一直都是这么干的啊。

帝国主义么，全世界都是这样的。

虽说也不至于不以为然，但他们还是会认为当前的形势远没有那么严重，只是反问：

“那我们应该如何应对呢？”

郑毅：“朋友，该交当然还是要交的，只是我以为，在以后的选举中光凭人脉维系小圈子已经不足以维系我们的胜算和掌控力了，除了切实的，没有头绪和体系的利益之外，一个空泛，但至少听着正确的口号，一个意识形态输出，才是我们真正需要的东西。”

纳尔逊：“那不成了民主党了么？宗教，和冷战叙事都是他们用来骗取选票的拿手好戏啊。”

郑毅笑着道：“那你觉得，他们的冷战叙事又是否是有道理的呢？苏俄在国力上，照比咱们美国人似乎差得很远吧。”

约翰皱眉道：“郑，你应该很清楚，苏俄可怕的不是国力，更不是他们的工业，资源，人口素质，他们的坦克再强，也跨不过大西洋开到我们家的门口。

苏俄真正可怕的是他们的思想啊，如今，欧洲各国均已经被大量的渗透，如果我们不对其进行严防死守，甚至是不惜一切与其进行对抗，一旦他们的思想传播过来，似你我这种人，会不会被……”

郑毅笑着打断道：“这不是民主党的叙事么，咋么连您二位也信了，两位洛克菲勒先生，咱们共和党，尤其是咱们的这个派系，相比于民主党人最大的优势，是我们更有实操的经验。”

“我们的人，比他们更加的具有实际经验，我们比他们更容易筹得到款，我们比他们更知道如何在产业中搞钱，说白了我们比他们更擅长做实际的事情，这些都不比，却反而要和他们比他们更擅长的忽悠人？”

约翰：“这……也并不能说就是假的吧，这个危险确实是存在的。”

郑毅：“所以应对的方法呢？严防死守？还是强行在其他国家发动政变，还是把我们刚刚打完一场世界大战的士兵投送到战场上去，和一个比日本实力至少要强大六倍以上的强国隔着大西洋去打一场生死战争？”

“经济还要不要了？企业还要不要赚钱了呢？日子还要不要过了呢？最后还是那句话，这本来，就是民主党所擅长的东西。”

约翰：“那你所指的叙事，是什么呢？”

郑毅：“简单啊，苏俄他们的思想可怕是可怕在哪的呢？无外乎就是剥削么，说白了类似的思想我们中国自古以来都是有的，本质上，不过就是一次的王侯将相宁有种乎而已。”

“然而这一切，都有一个前提，那就是这些都是建立在同一个国家内部，矛盾无法释放，所以才有的错觉而已，如果是全球化呢？如果这个压迫本身，是美国，压迫别的国家呢？”

纳尔逊：“您的意思是，殖民地掠夺？”

郑毅：“当然不是，我说直白一点，据我所知胜利之后的这几年美国的工人工资涨得很快，有些底层工作也缺少人来做，那么如果我们将我们的工厂转移到欧洲，让欧洲为我们生产产品，而我们美国人什么也不干，只享受收益呢？”

“再说得极端一点，我们为什么不可以大量的使用来自日本的工人，为我们工作，受我们的压迫和剥削呢？日本工人的素质也是很高的，他们还是战败国，我们让他们每天像奴隶一样的干活又有什么不好么？反正又不会给他们投票权。”

“这对我们也是有好处的，据我所知，美国这几年的人力成本上涨的非常厉害，各个工厂的订单，根本就忙不过来，为什么不能全世界四处投资，委于我们这个南盟的统治管理之下呢？”

“美国，只需要四处出击，去维护我们这个霸权的世界秩序体系就好了呀，如此一来，阶级矛盾不就转移成我们，和外国的矛盾了么？以咱们美国的兵力，难道还害怕对外战争么？”

纳尔逊：“可是，如果我们把产业都转移走了，亦或者是用大量的外国劳工来做事，美国人干什么啊。”

郑毅：“美国人，当然是享受美好生活啊，至少我们吹牛逼可以这么先吹出去啊，这，就是我们的一套意识形态叙事啊。”

约翰：“你的意思是将美国，变成一个大的南盟？”

“民主党有民主党的意识形态叙事，我们也有我们的意识形态叙事啊，全世界的劳苦大众真的联合得起来么？我看做梦，但我觉得全世界的资产阶级联合起来，那就容易多了啊，南盟，不就是全球的资产阶级大联合么？我这次来美国，不就是加入你们的么？”

“哪个国家觉醒，开始反美了，我们就换一个国家么，全世界所有的国家都不得不接受我们的赏饭来吃，谁敢咬我不成？”

“只要我们联手，我相信世界都会是我们的，我们可以控制真正的全世界，又何况一个美国呢？”

“当然，要给其取一个好听的名字，这就叫全球化么。”

(本章完)