第四百一十一章皇帝心理创伤学

一听到康熙要他渡海四万里赴罗马，熊赐履不禁大恐，一个蒜头栽葱晕倒在地。

罗马究竟在哪里？只晓得天圆地方龟头顶天的老先生并不知道，但他晓得北京到越南支那国的距离，是七千多里，也就是说，人家触犯君威，最多流放一个中国远，自己却要“遣使”六个中国远！从这一点看来，当日只是威胁要把他儿子弄去海贸的凌啸，和康熙一比较，还真的算不上穷凶极恶。这如何不让他昏死过去？

其实，中国的海船能不能经得住远洋风暴倒是其次，关键是，到罗马的海路，不是中国海、印度洋、非洲好望角、大西洋就算完了的，还要入直布罗陀海峡进地中海，还有泛滥成灾的爪哇海盗那样的海上强梁，不过，好在他和凌啸不合，要不然凌啸会告诉他这些，那样的话，熊赐履就不是昏死这么幸福了，至少也得来个当场心肌梗塞。

和李光地齐名的理学大师，就这样被康熙给“遣使”了，再也没有谁做仗马之鸣。

谁都晓得，这个真欲，说白了就是鼓吹禽兽般的贪婪，可大家都是饱学的官场人，哪能看不出康熙的阴险狡诈之所在，他的所有论述，都是顶着“满族真欲”的名头，当场反对他，就是反对满洲当日龙兴的理由，下场不会比熊赐履好多少！

一时间，沉默更甚。不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。

皇上这是怎么啦？又乖张又戾气！佟国维看着康熙的洋洋自得，看着康熙回到宝座睨视群臣的模样，忽地觉得心中一阵翻腾，颇有一些想当董仲舒的冲动。

他想在沉默中爆发！

作为经史子集熟读的满人宰相，佟国维知道，当年汉武帝罢黜百家独尊儒术，不是没有理由的。刘邦以一个屁大的无赖当了皇帝，刘彻害怕天下人群起效仿，贪图帝位造反成风，这才看中了儒家的天人感应和君臣名分学说。这学说虽不能阻止每朝每代末世的军阀私心，但却在长久的大部分时间内，保证了黔首的温顺，难道学究古今的康熙忘记了这一点？在满洲子弟中提倡真欲，那可以保持旗人子弟的狼性锐气，佟国维并不反对，可要是搞得汉人也觉悟了，列祖列宗打下来的江山，可就危险了！

也许您康熙皇帝在世没人敢反，但下一代呢？下下一代呢？

这位已去掉了太国丈名义的国丈，心中虽是这么想，但胆子却不能配合见识，他可不想儿子刚进上书房，老子就很快被撵出，无奈之下，只好在满族精英中搜寻愣头青，看有没有人再挑头当炮灰。可惜的是，愣头青不懂这其中的道道，懂道道的呢，又绝不会是当炮灰的愣头青！失望中的佟国维，无意间把目光投向了凌啸，不看还好，一看之下，竟是心中狂喜，凌啸居然也和自己一样瞪大眼睛看着康熙！难道。。。。难道当朝第一功臣的太子太师驸马爷，也不满康熙皇帝的偏颇吗？！

不过很快，佟国维的狂喜，就变成了恐惧，赶紧收回了眼光，生怕和凌啸的眼神相对。

开什么玩笑！自己可以把别人当成炮灰和马前卒，但在凌啸面前一比，也就只配给他当炮灰和马前卒了！谏议成功了，凌啸收名得利，自己圣眷受损，谏议失败了，凌啸安然无事，自己倒霉受罚。当老子傻啊！

凌啸却不晓得佟国维在一瞬间有那么多考虑，他也意识到了佟国维的那点忧虑。但凌啸却决不是为满清忧虑，身为具有大民族大国家观念的未来人，凌啸只会欢迎康熙的张扬真欲，不过，凌啸也弄不懂，康熙那样一个饱读史书的人，为何会忽视掉“真欲”对未来满汉关系的深刻影响？！

他陷入了深深的困惑之中。

忽然，尹泰忍不住轻咳了一声，引得众人瞩目。

如一道闪电划过夜空，凌啸眼看这尹泰，心中一片明空澄净，恍然大悟起来。他又发现了康熙的另外一个巨大的变化～～～～达观！

尹泰刚才说康熙在一旁看着雍正如何如何的话，不禁让凌啸想起了明朝的英宗皇帝！

这个前八年昏庸无道的皇帝，在土木堡之变后丢了帝位，被软禁在一旁看弟弟呼风唤雨，复辟成功后，却一改以前的昏庸，后八年励精图治勤于政务，这种转变，是历史学上的一个经典心理分析案例，连外国人的心理学著作都有引用此事的呢。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改！陈后主一词道尽皇帝心理创伤学的真谛。

想必，康熙皇帝在戊寅之变中，也是有着和英宗一样的感触感悟。一个皇帝眼睁睁看着别人呼风唤雨，却无论是认可还是反对，都无能为力，那种心灵上的震撼和感悟，定是强烈到寻常人都无法理解的地步！只不过，英宗是痛改前非，珍惜后八年，而康熙，则是眼看着自己创的盛世被糟蹋，备受那种无能为力感觉的煎熬罢了。