第76章

明赫闻言自是大喜,再也顾不上继续洗澡了，忙踩上木台阶欢呼道，“太好了！我们统统真是大秦最给力的后勤及时雨啊！”

自从月初,他长出第十二颗乳牙后，便摩拳擦掌想当一个每日认真刷牙的好宝宝——他曾在小说上看到，古人是用杨柳枝刷牙的,正好能趁机体验一下！

哪知等他主动早早爬起来,与扶苏一道盥洗时，才发现这时期根本没有刷牙的概念：如扶苏这般的王族子弟，也不过是用放了盐的清水漱口,再用淘米水蘸绢布洗一把脸。

明赫这才迷迷糊糊地询问系统，说好的古代有杨柳枝蘸盐刷牙呢？

系统很快就给他解了惑——杨柳枝确实是有的,但要等到玄奘从印度回来后，才渐渐在晚唐时期兴起。（1）

华夏最早的护牙意识大约源自周朝,因为在周礼中有“鸡鸣初,咸漱口”的规定,贵族每日晨起后,皆要以盐水漱口。

后来,随着茶叶和药材的普及，到南北朝时期逐渐以茶水来漱口,或以中指来蘸盐或蘸药粉洁齿，称之为“揩齿法”。

而玄奘前往印度求佛经之时,看到当地僧人用一种叫“啮齿木”的嫩枝和根须清洁牙齿,待他回到长安后,发现大唐并无此木种,便取来相对柔软的杨柳枝，将其两端嚼成扫帚状,华夏才有了最早的“牙刷”，晚唐也出现了“晨嚼齿木”的刷牙风俗。

当然，虽然杨柳枝的创意是从印度佛教得到的，但在经济高度繁荣的北宋时期，善于举一反三的华夏人，已经率先发明出真正意义上的牙刷——以竹、木、骨、玉为手柄，以猪鬃为刷毛，非常地接近现代牙刷。（2）

当时，系统还善意提醒了他：杨柳枝再柔软也是树枝，用它刷牙是会戳伤牙龈的，莫说小孩子，即便是大人也不适合长期使用。

在前世早晚都要刷牙的明赫，一直惦记着牙刷一事呢，没想到今天倒双喜临门了！

这时，系统已经高兴地举着试题念了起来，“澡豆这个词，最早出现于三国曹操的《上杂物疏》，到了魏晋南北朝时期，也是专供少数上流贵族使用的奢侈品，配方严格保密，绝不泄露，直到唐朝神医孙思邈奉命‘使家家知悉，人人自知’，才在《千金方》和《千金翼方》中公布了宫廷澡豆的配方...”

“配方一，以除湿行气的白芷、木香、藿香各二两，理气开胃的冬葵子与敛肺降火的瓜篓仁各四两，消肿祛风的零陵香与甘松香各二两，捣碎成粉状后，再混入含有皂角苷的毕豆粉三升，便能制出兼具清洁、美白、清热的澡豆...”（3）