第926章 以民为本圣天子
文华殿中，天子清朗的声音回荡四周，令得在场的一众大臣，都不由自主的端正起了态度。
自从土木之役以后，朝局纷乱，群臣和天子之间虽然说是磕磕绊绊，但是，终归是渐渐磨合出了节奏。
对于在场的一帮老大人们来说，他们这两年掌握的一个很重要的道理就是，要跟着天子的方向走。
虽然说天子是以藩王登基，但是，从登基以后呃种种表现来看，母庸置疑，天子早已经有了一套属于自己的政治理念和施政方针。
从一件件朝政事务的处理当中，老大人们其实也渐渐总结出了一些处事的原则和天子的底线。
而这些，是在朝堂上进行政治斗争的根本。
上次陈循在殿上发难，就是一个典型的例子！
那场早朝，对于大多数的人来说，都是雾里看花，只觉得里头深不见底，捉摸不透一众重臣大老们的立场谋算。
但是，对于现在在场的这些人来说，他们心里却是跟明镜一样。
陈循之所以敢先骂吏部，再明目张胆的对上内阁，最根本的原因，就是他摸准了天子的脉搏。
朝野上下风气不振，已非一日。
一方面，是因为当初王振擅权，惯于用各种手段铲除异己，朝中不少忠直之臣，或被罢斥，或被杀害，能够留下来的，多是明哲保身之辈。
另一方面，也是因为土木之役死了太多的大臣，这才两年多的时间，远远不足以恢复几乎断代了的文武大臣。
这一点，在勋贵当中体现的最为明显，但是事实上，文臣这边，其实也没有好多少，哪怕在土木之役后，朝廷对于铨选的标准已经一放再方，但是如今的文臣一脉，也仍然处于青黄不接的状况。
这种情况下，朝廷又有一桩桩的大事亟待解决，单是维持朝局的正常运转，已是不易，何况再谈官场风气？
但是，这种情况肯定是暂时的。
以这些老大人们对天子的了解，如果用一个词来概括天子的施政方针的话，那么母庸置疑，是以民为本。
虽然说，他们没有听到朱祁玉对杜宁说的那一番话，但是到了他们这等地步，自然会自己去看。
自天子登基以来，所作所为，皆是以朝廷社稷为重，以百姓民生为念。
不提迎回太上皇，命太子出阁这种象征意义更大的事，单说实事，无论是匠户改制，修筑大渠，还是开放互市，整饬军屯，这些事情固然是为了解决当时面临的某些困境，但是更要明白的是，如果不是天子坚持，这些事情原本都不必如此大动干戈。
要修复边墙，那么加征一部分徭役，再选紧要关隘优先营建，其余隘口先放着便是，反正，紫荆关之战后，瓦剌也是元气大伤，短时间内，不可能再起大军，南下攻明。
当然，这些小关隘的边墙不修，那些小股的部族劫掠，百姓抵抗起来，就比较困难了。
可是，从大局出发，朝廷也难，百姓们的日子一直都是这么过来的，再坚持坚持便是，等过上几年朝廷宽松了，自会慢慢修复边墙的。
完全没有必要大动干戈，甚至要改掉朝廷长久以来的匠户制度，只为了在尽量少加徭役的情况下，用最快的速度修复边墙。
以土木之役后的国库枯竭状况，朝廷上下，完全不会对此有何异议。
但是，天子要做！
因为边境的百姓，也是大明的子民！
黄河泛滥，是朝廷多年难以解决的问题，沙湾口几乎是年年筑堤，年年决堤，年年赈灾。
即便是太上皇在位，国库丰裕之时，想要让黄河改道，从无到有修筑一条大渠引水入沁，也不是容易下的决心。
但是，天子却偏偏不肯萧规曹随，硬是在国库一穷二白的状况下，压着户部拨银出款，将大渠修了起来。
还有开放互市，固然是因为当初和脱脱不花有约，但是，又何尝不是不想苛征税赋，劳苦于民。
互市现在虽由皇店代理，但是，进到国库的银子是实打实的，若没有这些银子撑着，要做这些大事，不知道要加多少苛政。
可天子宁愿去做更难的事，也要以百姓利益的为重。
这是格局，更是胸怀！
这一点，渗透在天子处理的每桩朝务上。
以此为基础，再往下延伸，天子的所作所为，其实都有脉络可循。
母庸置疑的是，类似修渠筑堤，开互市，整军屯这样的实务很重要，但是，朝堂上的官员风气，也同样重要。
只不过，饭要一口口吃，事情要一件件做。
土木之役后，桩桩都是急务，所以有些问题，即便是看到了，也只能暂时搁置。
但是，问题只要在，就势必不可能一直放着不理。
自天子登基以来，对待朝臣一向宽厚仁慈。
可这种宽仁，并不代表着天子的性格软弱，很大程度上，是因为天子希望能够慢慢的改善朝堂上明哲保身的风气。
虽然这么说有非议太上皇的嫌疑，但是，很多大臣都心知肚明，当初太上皇放任王振擅权，很大程度上，就是对于那些屡次劝谏阻拦他的朝臣不满。
或许对他老人家来说，底下大臣们唯唯诺诺，凡事皆称皇上圣明的状况，是一件好事，更有利于施展自己的“宏图抱负”。
然而事实证明，兼听则明，偏听则暗的道理，放在任何时候都适用，一意孤行的结果，只会将整个大明带入深渊当中。
所以，对于天子来说，他显然是吸取了这种教训。
在场的大臣，有不少都是一直呆在京中，经历了这段时间朝廷发生的大小事务的。
自天子登基以来，或许有雷霆震怒之时，有和群臣意见相左之事。
但是，无论何种状况下，天子都能和群臣好好商议，从无以皇帝权威，强压群臣低头之时。