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分卷阅读786(2 / 2)

他怎么不瞧一瞧秦便是曾经的诸侯国,如今秦建立起了秦朝,一统了天下,那周天子已经覆亡得不能再覆亡了,可见诸侯有什么用处呢?真有臣子谋反,怕是诸侯恨不得立即围上来,跟着一块儿干翻宗主国,再自立为王。

这般简单的道理,淳于越却就是不明白。

君王固然需要辅佐,但他却不可依赖臣子或诸侯的力量,因为臣子和诸侯都会改变,唯有自身强大,牢牢把握住手中的权利,以强悍的姿态镇住所有人,那方才能使臣子、诸侯不敢有二心,就算有二心又如何?君王便是那利剑,他抬手便可斩杀不忠之人。

徐福转头去看嬴政,果然,嬴政的面色已经沉下来了。

而那淳于越还不自知。

嬴政冷声道:“朕之前便曾说过,勿要再提此事,大秦是绝不会有诸侯的!淳于博士怎么还故意提起此事?博士对朕的决断有所质疑吗?”

淳于越动了动唇,徐福估摸着他应当是想说“有质疑”的,但是等接收到嬴政冰冷的目光之后,淳于越便不自觉地咽了回去。

徐福没想到淳于越怂得这样快,不由得抽了抽嘴角。

此时李斯却是冷着脸上前道:“夏商周的制度本就各有不同,我大秦制定的制度,自然与前人也是有所不同的,但陛下英明神武,用新的制度也能治理好国家,建立起万世不朽之功。又何须执着于诸侯的设立?再说那些腐朽的儒生并不能理解陛下,他们不仅不为陛下解忧,反而还为我大秦添乱子。儒家学说传遍天下,以此影响百姓。若谈威胁,恐怕并非日后心生反叛的臣子,而是这些儒生。”

徐福听着李斯往下说,李斯说得越多,徐福就越有些心惊。

李斯这是要提出建议……焚书坑儒了?

“从前诸侯并争,各国才广招游说之士,而如今天下大定,法令出自陛下一人,百姓应该致力于农工生产,读书人应该学习法令刑禁。但如今儒生们不学习今日的,却偏要效法古代的,以此来诽谤当世,惑乱民心。多少儒生矫饰虚言挠乱名实,他们只欣赏私底下学习的东西,却反过来指责朝廷所建立起来的制度。如今陛下一统天下,又怎能允这般的人利用私学,大肆非议法令,抹黑朝廷?”

其实平心而论,李斯这段话说得不错。

自古以来,儒生们煽动舆论的能力就格外强悍,若是能堵住他们的嘴,也的确减少了很多生事的可能性。因而有些帝王才推行愚民之策。

“儒生们入朝便在心里指责,出朝就在街巷谈议,他们故意在君主面前夸耀自己,以求取名利,故意说些博眼球的话语来抬高自己,尔后又在民众当中带头制造谤言。这般恶行,若是不加禁止,您的威势就会下降,而他们朋党的势力便会形成。长久过后,必酿成危害!”李斯往下弓了弓腰,“因而李斯认为,儒家应当加以禁止,让他们再无作乱的可能!”

这番话,早在前世,嬴政也听过。

其实换做这一世,嬴政也极为认同李斯的话,他甚至依旧想要坑了儒生,焚了那些惑乱百姓的儒家之书。

徐福敏锐地注意到嬴政的面色越来越冷,他忍不住伸手微微握住了嬴政的手,以此示意嬴政冷静思考。徐福体会过儒生的厌烦,他便也不会盲目阻拦嬴政的决定了。若是后世注定嬴政要遭受非议,那便不如潇洒随性,该处置的便处置了,别说后世如何评价,此时能稳住大秦的功业便是好的。

“李斯认为,不是秦国的典籍,便应当集中起来烧毁,勿让他们有影响百姓,被儒生捏在手中祸乱江山的可能。”李斯说罢,便紧紧地盯住了嬴政,期待着嬴政做出的反应。

“同时,借古非今之人,便应当满门处斩,好教那些人不敢再生出非议之心。”

用徐福这个现代人的眼光来看这一点,便觉得实在过分了些,半点民主自由也无,但是想一想后世那些在网上撒了欢,仗着网络就能随意抹黑、诽谤且不负责任的键盘侠,徐福便又觉得,

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