菟裘孤：暗杀了，谁能知道？没有轰动效果，如何会让大臣、客卿解恨？
蜚廉蒲：在大秦境内，茅焦被杀，你就说成他是被盗匪所杀，人们也会意指秦王。这个事情难办啊！－－－－王上公开的命令是驱逐茅焦，又怎能朝令夕改呢？
李斯沉吟：嗯，都有道理－－－－此事还要思虑，也不能坏了稷宫的名声－－－－
李斯终于拍板：－－－－－自杀！－－－－－－－
李斯传令：白冥嘉！你引一队人马，速去追赶拦截茅焦，寻僻静无人处，迫其自杀！－－－
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茅焦正在三名军士看护下，乘马东行。身后一阵急促的马蹄声－－－－白冥嘉引一队人马追赶了上来！
茅焦茫然回顾。
白冥嘉赶到近前，护送的军士喝问：汝等何人？
白冥嘉手持令牌：廷尉大人有令，押送之事由稷宫接手，交接人犯之后，汝等可即刻返回咸阳！
那三名军士正不愿远行，立即调转马头：人犯在此，你们负责吧！我等回去了－－－
茅焦仰天长叹：我命休矣！－－－－
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一处密林中，茅焦被带到一株古树下，树上悬吊着丈余白绫－－－－
白冥嘉：上卿，请上路吧！－－－－廷尉有令：赐您个全尸，免得众人动手，血污涂地！
茅焦坦然又无奈地说：替我谢谢你们廷尉！－－－－告诉他：九泉之下若有灵，我定当生嗜其肉，啜饮其血！－－－－－
说罢，茅焦登上一根原木，闭上眼睛，自将头颅伸进了圈套之中。
白冥嘉一脚踢开了原木－－－－－茅焦挣扎抽搐几下，逐渐挺直了四肢－－－－－－－
在被驱逐的路途中，趁“看护不严”，茅焦“负罪自杀”了－－－秦王听到死讯，下令厚葬茅焦。嬴政一箭三雕：1、以茅焦之死，推卸驱逐客卿的责任、邀买人心。、测试李斯的办事能力。、为李斯上位，扫清道路！
历史上还有一种说法，演绎的成分颇大：
说是秦王因嫪毐事发，囚禁母亲、囊杀二弟。又不听劝谏，连续杀死了7名劝谏的大臣。来到秦国谋生的书生茅焦不怕死，又来劝谏，声称天上有二十八星宿，地上有二十八位贤臣－－－－现在已经有了7位，自己就是那第8位！
秦王大怒，命人架起一口大鼎，燃烧薪柴，要烹杀茅焦。
茅焦故意缓慢地进殿以减弱秦王的怒气。使者催促他快点，茅焦说：“我到了那里就要被处死了，您就不能让我慢点吗？”连使者都感到非常悲哀。
茅焦来到秦始皇面前，不慌不忙地行过礼，对秦王说：“我听说，长寿的人不忌讳谈论死亡，国君不忌讳研究国家灭亡。人的寿命不会因为忌讳死亡而长久，国家不会因为忌讳亡国而保存。人的生死，国家的存亡，都是开明的君主最希望研究的，不知道大王是否愿意听？”听到这里，秦王的怒气稍稍缓解，问：“此话怎讲？”
茅焦说：“忠臣不讲阿谀奉承的话，明君不做违背世俗的事。现在，大王有极其荒唐的作为，我如果不对大王讲明白，就是辜负了大王。”
秦王停顿了一会，说：“你要讲什么？说来听听。”
茅焦说：“天下之所以尊敬秦国，也不仅仅因为秦国的力量强大，还因为大王是英明的君主，深得人心。现在，大王车裂你的假父，是为不仁；杀死你的两个弟弟，是为不友；将母亲软禁在外，是为不孝；杀害进献忠言的大臣，是夏桀、商纣的作为。如此的品德，如何让天下人信服呢？天下人听说之后，就不会再心向秦国了。我实在是为秦国担忧，为大王担心啊。”
说完之后，茅焦解开衣服，走出大殿，伏在殿下等待受刑。
秦王政听了茅焦这番话之后，深为震动，知道自己的行为对收买人心、统一天下大业不利，于是，他亲自走下大殿，扶起茅焦，说：“赦你无罪！先生请起，穿上衣服。我愿意听从先生的教诲。”
茅焦进一步劝谏说:“以前来劝谏大王的，都是些忠臣，希望大王厚葬他们，别寒了天下忠臣的心。秦国正图一统天下，大王更不能有迁徙母后的恶名。”秦王说：“以前的人，都是来指责我的。没有一个讲明事关天下统一的道理。先生的话使我茅塞顿开，哪里有不听的道理？”于是，秦王采纳了茅焦的建议，厚葬被杀死的人，又亲自率领车队，前往雍地把太后接回咸阳，母子关系得以恢复。
返回都城咸阳的太后极为高兴，设酒宴款待茅焦，席间对茅焦赞赏有加，她一迭声地称赞说:“先生是天下最正直的大臣。在危急时刻，先生转败为胜，安定秦国的江山社稷，使我们母子重新相会，这都是茅君的功劳啊！”
后来，茅焦受到秦始皇的尊敬，被封为上卿。
笔者认为：茅焦劝谏秦王，应当确有其事，只是没有那么壮烈！秦王也不可能杀害那么多大臣！那是明代小说家冯梦龙、蔡元放在历史小说《东周列国志》中杜撰的！
茅焦劝谏秦王，结束对其母的囚禁，行孝义仁信之举，应当正和了秦王的心思，为嬴政邀取了美名，这在先秦时代无疑是巨大的功勋，否则他也不会一举位列上卿。
但不幸的是－－－－－茅焦所为，实际上是羞辱了君王。况且，李斯来了！
可怜的茅焦，只享受了片刻的荣耀，就糊里糊涂成了牺牲品，悲惨地倒在他苦苦追求的仕途之上！
我们也可以去想象：如果李斯不是以密信的方式，上书秦王劝谏，而是当庭指责秦王做得不对，其结果会如何？－－－－－－－这就是李斯的聪明或者说是狡黠。
呜呼！茅焦，真的是该罚不该死啊！－－－－－（未完待续）