李斯并不知道，此时此刻老夫子也点着灯火，许久未眠，他在思考：需要怎样，才能教育好李斯这个学生，让他有能力去担当一项自己苦苦思考过无数次的任务。而这项任务，关系到儒家所追求社会理想的前途和命运啊－－－－

荀况对于李斯，其实心里并没有底，他寻思着：这家伙明显没有受过正规、系统的教育，他的那些话都是小学（私塾）里老师就让背诵的，背不过是要打手心的。但他运用得当，巧舌如簧（或称雄辩），一时竟让自己不大适应。另外，他远道而来、彬彬有礼。分析精辟，一言中的。还一副悲天悯儒、矢志不渝的样子，也不像是个骗学费的大骗子。想这李斯，原是经纶俗务的县衙小吏，莫非是他背后还有高人？

荀老夫子一时竟被这个不速而来的“弟子”搞晕了－－－－－－

荀况毕竟是荀况！他决定试一试李斯的根底，看他是不是个可造之才？是不是只是一个巧言令色的狂徒？

像现在有的官员办事能力虽不强，但能伪造学历，拍马溜须。唱功一流，能吹的天花乱坠，政绩斐然。当然，还需要驱动流氓、强拆民房、强占土地，卖地筹资再优惠招商、上几个污染大项目来增加gdp。

孔子说：惟女子与小人难养也！近之则不逊，远之则怨。”（女人和小人是很难相处的，亲近了容易不讲仪规，过分骄纵，疏远了易生怨恨），这句话长期以来，被当做是孔子轻视妇女的佐证－－－－－把女子与小人视同。其实这是曲解了孔子的意思，他是拿夫妇的关系来类比君子与小人的难以相处。如果丈夫与妻子亲近了却心生怨恨，彼此疏远了却快乐无比，那你说这种夫妻还能长久吗？

另一个问题是出在“养”字上，好像妇女就是男人饲养的，地位低下，所以女权主义者耿耿于怀，争辩说：女人也能挡半边天，谁说女子不如男？男人也会吃软饭。轮到**，干脆说：(男子)没有什么了不起，无非多上一条虫。女子也可做皇帝。

这都是更加曲解了字面的意思：养身、养家、素质养成（素养）指的是培养、长期侍奉、长期相处的意思。这是尊重，不是蔑视。（未完待续）