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第七章 各种各样的义体之路(2 / 2)

所有人,都要在其制定的规则之内生存!

“真魔种子”马维,在阳神复脑以及唐缘若有若无的提点之下,终于将所有义体都成功的解析并重新建模了。

看着这一套“义体”,马维满目神圣的说道:“我收回之前的话,这位鬼手大师,已经是足以开宗立派的大宗师了!”

“正如达雅禅师和飞衡仙座一般,鬼手大师……他也为义体改造,闯出了一条新路来!”

“这股邪性,这种体系,是前所未见的!”

“唐缘,你知道么,我们正在走过历史,正在见证一段传说!”

唐缘看着马维狂热的样子,在心中恶寒道:“这魔道,果然不管在哪里,都是如此这般渗人模样。”

虽然雾隐仙座是历史记载的第一位将他人灵眼植入自己身体的人,名义上是开创造义体之先。

但实际上,他也只能算是对之前……粗犷的剥离世间灵异,植入已身的一种大致改进。

让义体真正成为和炼丹炼器一般,成为修真一艺的人,却是道门大贤……飞衡仙座。

飞衡仙座本是一位炼器宗师,在修行上古很偏门的炼器之法……炼己为器时突发奇想,若抛开通体炼化的规矩,只选择一部分去炼,会怎样呢?

而进一步,其便衍化为了,先将这部分“器”炼成,再植入己身的想法。

此界第一件真正意义上的义体,便是飞衡仙座将一尊法宝级数的火德鼎植入了自己体内,并籍此获得了第十六等的权限,而彼时的他甚至还只是阳神。

可惜因为权限已有,飞衡便开始极度追求修行速度,最终死于了体内的天火暴乱。

他也给后人留下了,义体植入仍有风险,以及哪怕权限到了,现实里的修行亦要踏踏实实,一步一个脚印的两大教训。

飞衡仙座将道门的修行与炼器理念,融汇灌到了义体植入上,并最终形成了道门的义体流派……师法自然派。

哪怕是改造自身,也要顺自然而动,讲究的是逻辑清晰,植入的义体相生相克,在宿主体内,浑然一体,就好似其天然生长的一般!

阴阳五行,相生相克,尽在其中!

而达雅禅师,便是开创了佛门的义体之路,讲究的是集众生之力而修一尊义体。

其自然也是根据佛门自身大法创立,佛门本就有高僧坐化,留下舍利子或是金身的修行方式。

历代佛子,靠着祭炼舍利子或金身,立时便能拥有无上战力。

而这“集众义体”更是将如此佛法,进行到了极致。

一间佛庭,数千佛僧,每人祭炼一块“义体”,你去枕骨,我来手骨,每日不做别的,只是以无穷愿力洗练!

最终让一位大德,驾驭此等“义体”合集,登时便能有无穷伟力。而且,如此这般还能避免在此方世界,人死号空,无所遗留的弊端。

如今的那些千年古刹,谁家不传承了数十套打磨了不知几千几万年的义体,组合起来便有元神之威。

只不过此等佛门大法,其他势力却无法复制,唯有以一颗向佛诚心祭炼的“义体”,方能自如组合,才可轻松驾驭。

在这两大“义体”流派之下,还有无数小流派,毒体流,气源流,钢铁流,金身流……但也无出这道佛两脉。

但是当唐缘降临在此方世界之后,义体改造却是多了一条方向……化不可能为可能的魔道流!

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