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百零二章 打劫(2 / 2)

亲王说:“外星人还没有动静!我就是来跟你商议外星人的!去我住的洞府谈吧!”

周洵高兴极了。

神圣的阿尔卑斯山,茂密幽静的森林,那风景最秀美的一段,现在被外星人摁平了。

满目焦炭,断崖,松土,滚动成山的石块,还有满地升腾烟雾。

每个人的鼻孔嘴巴周围,因呼息吸附一圈黑色烟灰,高贵的血族,如今惶惶无栖身之所,城堡被外星人翻了个底朝天,贵为佳宾的五大天使也只能住进山洞。

周洵随亲王向他居住的洞走,沿途到处可以见到埋葬尸体的人,耳濡目染这些凄怆的场面,良心上似被针扎一样刺痛。

怕被人看见脸,他怯生生地行走,本就挺不起腰板来。

亲王愤慨地说:“看外星人的手段,他们明摆着就是要消灭血族,血族只有与他们拼倒底,别无选择!”

周洵感到亲王看出了他的心思,故意这样说为的是安慰他。

他一直认为是他连累了血族遭劫,如果不他冒昧来到城堡躲难,血族过得多自在!千年古城,清幽隔世的环境,纯粹追求神提升,这是何等自足的一个世界?

但因为他的闯入,让这个世界失去这些优越背景,过着动荡不安祸患无穷的日子。

但是亲王并不是完全在安慰他,周洵这样想是用小人之心去度君子之腹,因为由静到乱由盛到衰,亲王尝到的绝对没有周洵那么沉重,他讲的也是他的真心话。

周洵来城堡没有几天,接触血族的生活不深,只能站在习惯的立场了解这种生活的外观形式,羡慕的也只能是它的表面,他并不了解血族的内在的生活品质。

换句话说,他们并不就是做做追求神的样子给人看,确切的是血族与人类的生活大不相同,如果按人的思考习惯去推敲,必定是错误的。

血族意识没有掺杂物质占有欲,是非对错只涉及神层面,比喻说卷入这场与外星人的纷争,造成目前这种混沌局面,在他们看来是严格按照戒律生活,敢做敢当,为自己的行为承担责任,积极主动地支持周洵,是他们追求的高尚神,并承担自己由此带来的一切后果而毫无怨怼。

这是小事一桩,本不会放心上。

他们不求回报,纯粹是神实现。

神是向内观照,审视的是自己,物质是向外观照,是抢夺是暗算是占有,眼里盯着的是弱势,是别人的失误,然后把有利的东本据为已有。

可以说,金银财宝这些在人间世界重于感情的东西,在血族世界却一文不值。

他们可以表现对人类的理解而接受这些东西,那完全是对别的文明的理解,但这对于他们一点用处都没有。

来自物质世界的人很难理解这一点,同样地,因为对人类的理解,他们也不会视钱财如粪土随便给予人类。

一句话,血族世界是纯神世界,从认识开始又回到认识,不象人类从认识出发推论到利益结果,是非得失绝对没有金银财宝这样东西打混。

周洵随亲王来到洞里,这是间潮湿的洞,内壁渗出亮晶晶的水滴,入石洞一股凉气直入心脾,地面高高低低坑坑洼洼,这是亲王的住所,周洵只感到洞内的境况刺眼,窘促地说:“周洵给血族带来诸多麻烦,害亲王住进这间潮湿的洞里!”

亲王回答说:“就不要说那么多了,外星人力量强大,还得同心协力攘除!”

周洵能明白亲王是实心帮助他,打心里感激不尽,但不明白发自内心的帮助何以如此诚恳,对于亲王热忱加器重地对待自己,总觉得有些过意不去,现在亲王反而将抗击外星人当成己任,要求别人与他同心同德,由衷钦佩。

他说:“值得庆幸的是五大天使还留在这里,我担心打退外星人他们会离去的!你知道他们会逗留多久?”

亲王说:“地狱天使们未败给过别人,他们承受不了这次失败,留下来就是要为撒旦王报仇的,这对我们来说无异于福音!”

周洵回答道:“是啊!这些天神,对于下一场战斗太重要了,没有他们本没有胜算!”

亲王说:“我想,不打败外星人,他们是不会回地狱去见撒旦王的!”

周洵说:“这些天使品质高贵!”

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