这已经不是某位或者某几位将领个人品德的问题了，而是一个很现实的体系缺陷。明朝军队由于体系落后，早就不再适合高强度战争了。可又没人知道该怎么改才能既不威胁皇位又增加战斗力，这才成了如今的怪模样。

他们根本就不是军队，而是一群乌合之众，后者叫被少量雇佣军驱赶着作战的炮灰。战斗的胜负，不能说和他们一点关系没有，但起决定性作用的还是少数雇佣军。

做为将领，谁又会为一群炮灰付出太多代价呢。保证不饿死、不冻死、不哗变就是上限了，即便有钱也不会花在炮灰身上，真不如多雇几十个佣兵来的实在。

想改变这一切，说难也难，说容易也容易，但不管难还是容易，其实深究起来最终都会集中到一个字上，钱！

老百姓当兵打仗是为了什么？有人说了，是荣誉感、是爱国情怀。不能说错，但和自尊与人格一样，这两样东西是要有前提的，那就是不能饿着，当一个人饿肚子的时候是不会有自尊与人格的。

吃饭是人活下去的基本条件，其优先级超过了精神层面的需求。也就是说人只有满足了生存的基本需求之后才会有更高的追求，比如尊严、荣誉、情怀，且顺序无法颠倒。

那有人说了，在某个阶段正是吃不饱穿不暖的穷苦人站出来打赢了战争、建立了国家。没错，是这样的，但穷人为啥站起来的呢？答案还是给钱。

因为有人让他们相信，赢了就会有属于自己的土地，还能不受当权者欺负。而土地和权力都是钱的另外两种表现形式，本质是一样的，区别只是在先支付与后支付的手段上。

洪涛自问没有空手套白狼的本事，也不具备空口白牙的心理素质，那就只能采取一手钱一手人，我出钱你卖命，一把一利落的办法。

实际上这种办法是比较笨的，远没有谈理想写期票方便。但凡事都至少有正反两个面，笨办法是慢了点，付出的代价也多了点，却胜在走得稳。有多少钱办多少事，不至于做一半发现理想谈不成、期票兑付不了，把人全给坑了。

活了这么多次，洪涛干过不少坏事也杀过不少人，早就与好人渐行渐远了，是不是坏人很难讲。但他始终保持着自认为该有的底线，那就是不坑穷人，即便是事儿办不了也不选择豪赌。

这可能就是他始终无法取得辉煌，更成不了伟大的根本原因。古人说过，泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

他不管活了多少辈子，干过多大的事情，可骨子里依旧是个草民。既看不上别人为了争权夺利生灵涂炭，又不肯自己下场横扫六合血流漂杵，性格里充满了矛盾。用后世的话讲，有点既当又立，两头都想占还两边不落好。

“……臣愿誓死追随陛下！”杜文焕估计是头一次当面听皇帝教诲，可能是也头一次听到军队能变成这种样子，脑子有点不够用，楞戳戳的没及时答话。这可急坏了一旁的杜松，赶紧出言帮侄子弥补。

在他心目中，皇帝但凡和臣子掏心窝子了，当臣子的就只有两条路可选了，一是反对，然后马上死；二是支持，能活多久看运气。虽然都是死路，后者却还有缓儿。

“臣……自然愿追随陛下，可如此一来，穷尽朝廷赋税怕是也养不了几万精兵良将，还望陛下三思！”