这一批，等于暗示不支持梁阁。

梁士诒拿到这份电报，大失所望，一面持该电谒徐世昌面请辞职，一面觉得徐世昌一点不肯支持内阁工作。

对梁士怡内阁总辞，徐世昌则唯唯诺诺，毫无明朗表示。

梁士诒当然知道徐世昌真实意思，当即挂冠二区。

在梁士怡辞职后，徐世昌任命了曾经拒绝了二十一条，但还是袁世凯称帝的元凶周自齐为内阁总理。

对徐世昌这个任命，远在洛阳的吴佩孚不满意，在四川的杨兴当然也不满意。

但对周自齐内阁的不满，瞬间就被更大的事件所掩盖。

民国十一年（1922年）孙文不顾皖系、奉系亲日卖国的本质，派出汪精卫前往联络，商议三家结盟事宜。

另一方面，孙文在2月3日发布北伐******，则于12日率领前锋部队进入湖南，开始北伐。

当然，在孙文北伐的同时，一纸电文从南方传来，孙文正式任命杨兴为南方非常政府元帅，陆军部长，北伐总司令，率部从西南各省北伐。

对孙文北伐，孙文手下另外一个大将陈炯明则不同，那可以说是明确反对。

陈炯明考虑广东刚刚平定陆荣廷之乱内部局势不稳，且大军远行，军饷甚多，难以负担，于是坚决反对孙文的主张。

要说历史上陈炯明并不是后世ccp与果名档宣传那样不堪，在当时，广东可以说是全国模范省，让大家看看陈炯明成绩吧。

政治上，实施“联省自治”，使广东成为全国的“模范省”。建立了现代的政治机构，如：广州市的正式建市由其主导进行。立法、行政、财政、审计等机构运行有序。推行基层民主和自治，精兵简政，与民休息。

经济上，兴办实业，兴建公路，扶持民企等，使广东在民国期间得到最好的发展。

教育上，私立学校兴盛，为全国之最；发展公办教育，实行免费教育；请陈dx任省教育长。

社会生活上，革除陋俗，主要禁绝烟赌，使之绝迹，民风大好

可以说从后世穿越到民国时期杨兴所作的，陈炯明都在做，但是由于历史局限性，他没有掌握到关键环节，虽然做得很欢，但是也难以从根本上提升广东实力而已。

在杨兴离开南宁的时候，探听到与孙文闹得不快的陈炯明派出使者前来相见。

对陈炯明的使者，杨兴认为时机不成熟，坚决不见。

但在另一公开场合，杨兴公开点名表扬陈炯明，说陈炯明治理广州成绩斐然，在陈炯明治理下，广东这几年经济发展速度较快，人民民生得到很大改善。

再加上杨兴与吴佩孚在湖北宜昌会面，在北方传出希望杨兴组阁事情后，陈炯明更认为杨兴对孙文的支持非常有限。

在这种情况下，陈炯明反对北伐更为得力，陈炯明不但反对北伐，更是主张联省自治，建议把广东这个南方省份作为模式推广到全国。

这与力主北伐统一全国的孙文的主张有着极大差异，两人矛盾逐渐激化。

在与孙文矛盾激化之后，陈炯明暗中勾结吴佩孚，并联合赵恒惕，阻止北伐军入湘。

（各位深圳的网友，我现在已经杠上了一个叫着公益欢乐海洋的所谓公益组织。

在今年年初，有几个城管看到他们做得非常过分，准备将他们驱离深圳市龙华镇大浪街道办劳动广场的时候，我一时基于义愤，挺身而出，与城管做斗争，终于保证了这个所谓公益继续开下去。

但在其后数月，他们的行为让我感到恼火，让东方认为这是一个传销组织的变种，这是一个堕落的、社会闲散人积聚的组织。

第一，在这个号称公益的组织里面，所有头面人物都成为哥，如邱哥、华哥、萧哥等等，给人感到与黑社会无益。

第二，这个组织所有的组织者，绝大多数来源于社会闲散人员，或者无业人员，很多人无固定收入。

第三，这个组织所有头面人物，通过跳舞这种方式，寻找漂亮的女生，以满足其卑贱的虚荣心。

第四，这个组织在跳舞过程中，为了所谓的激情，大喊大叫，是一个噪音的制造工具，而不是所谓的欢乐海洋。

第五，这个组织教跳舞的，在跳舞过程中，对学跳舞者，颇尽侮辱之能事。

第六，在跳舞过程中，那些领舞者满口粗话脏话，与农村泼妇无异（我不是侮辱农村人，我就是来自农村，但是他们一些言语，不堪入耳。）

第七，这个组织号称是公益的，但是其音响设备、电瓶、柴油机、发电柴油全部来自舞友捐款，而不是那些所谓的组织者从外面募捐。

第八，有人分析，一些人为何热衷于沾上所谓的公益的名称，就是想从政府获得好处。就像龙华一个所谓小草义工队，东方最先义无反顾的参加了，但一年多来，没有组织任何活动。而看到那些所谓的义工，不过是整理整理下图书馆书籍，不过是偶尔在十字路口边维持一下秩序，但是，他们通过将东方这些义工热爱者的个人信息录入，作为邀功求赏的工具而已。

这个所谓的公益欢乐海洋，东方认为也不过是这样一群利欲熏心的人而已，他们借助民众的手，来达到自己追权逐利的目的而已。

对这个所谓噪音海洋，我希望能够引起有关部门重视，希望大家能够让这个披着公益外衣的邪恶组织，从人民视野中彻底消失。